martes, 15 de diciembre de 2020

El verdadero arrepentimiento de tus pecados

 

El Verdadero Arrepentimiento de Tus Pecados

Por: Pastor Jesse R. Smith


Para ser llenos, debemos vaciarnos completamente, obedecer completamente.

 

Hechos 8:13, 22 - Simón el hechicero ya se había arrepentido, porque fue bautizado y se requería el arrepentimiento para eso, ¡pero Pedro le dijo que aún necesitaba arrepentirse de la maldad (iniquidad)! ¡TODAVÍA NO se arrepintió por completo, sin embargo, pasó por las MOCIONES de arrepentirse y ser bautizado!

 

Salmo 51: 4 y Lucas 15: 17-21 - tanto David como el hijo pródigo reconocen que pecaron contra Dios.

 

¡Saludos, amigos, en el santo nombre de Jesucristo!

 

El propósito de este tratado es enseñar lo que realmente es el verdadero arrepentimiento del pecado según la Biblia. Creemos que hay una gran necesidad de enseñar sobre este tema, porque Jesús dijo que “pocos”, NO “muchos”, encontrarán el camino angosto que lleva a la vida (Mateo 7:14). Dijo esto porque sabía que el mundo amaría las tinieblas o el pecado más que la luz, que es Su Palabra (Juan 3). Cristo Jesús también dijo que tendría que decirles a "muchos" en el día del juicio que "nunca los conoció" y, sin embargo, estas "muchas" personas habían profetizado, expulsado demonios y hecho muchas obras maravillosas en Su Nombre (Mateo 7:21-23).

 

Afortunadamente, Jesús nos dijo la razón por la cual los “muchos” que hicieron obras maravillosas por el Nombre de Jesús fueron rechazados en el día del juicio. Lamentablemente, también fueron hacedores de iniquidad (Mateo 7:23), lo que significa ilegalidad, maldad, impiedad, infracción, transgresión, maldad, y NO hicieron la voluntad de Dios (Mateo 7:21), que es la Palabra de Dios. Sin embargo, estas “muchas” personas tenían obras o acciones que las llevaban a pensar que Dios estaba con ellas, pero sus vidas también tenían maldad y pecado, por lo que ni siquiera obtuvieron el verdadero arrepentimiento ante Dios. Esto nos enseña que MUCHAS personas HOY harán obras para Jesús sin experimentar el VERDADERO arrepentimiento de sus pecados porque la enseñanza sobre el arrepentimiento está muy diluida e incompleta.

 

Como mostraremos, el arrepentimiento es más que sentir pena por sus pecados y decir una oración rápida, escrita y recitada. Queremos que usted, y todos los que el Señor nos llame para compartir el evangelio, experimente el verdadero arrepentimiento de sus pecados para que pueda conocer a Jesús en el poder de Su resurrección (Filipenses 3:10), y convertirse en una “nueva criatura” en Cristo Jesús (Gálatas 6:15).

 

EL ARREPENTIMIENTO ES EL PRIMER PASO

 

Comenzamos con el nacimiento de la iglesia del NT, en el día de Pentecostés, San Pedro dijo esto cuando los pecadores le preguntaron a Pedro qué debían hacer:

 

HECHOS 2: 38-39

38 † Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.

39 † Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

 

¡Note que el arrepentimiento junto con el bautismo en agua fue el PRIMER PASO para convertirse en un seguidor de Jesucristo! Nuestro tratado sobre el bautismo en agua en el nombre del Señor Jesucristo está disponible en nuestro sitio web para verlo, pero este tratado que está leyendo ahora sobre el arrepentimiento del pecado es en realidad un tratado requisito previo para el bautismo en agua.

 

Ser bautizado en agua y hacer otras obras en el nombre de Jesús no tiene sentido a menos que el corazón del pecador haya sido cambiado por un verdadero acto de arrepentimiento. El arrepentimiento es un primer paso crucial en su salvación, ya que fue una parte importante de los ministerios de predicación de Jesús (Marcos 1:15, Mateo 4:17) y Juan el Bautista (Mateo 3: 8), ya que ambos predicaron el arrepentimiento de los pecados. Por ejemplo, Juan el Bautista les dijo a todos que se arrepintieran, incluso a Herodes Antipas, el líder político de Galilea. Juan le dijo a Herodes que su matrimonio no era lícito, pero Herodes no se arrepintió y permaneció en un matrimonio pecaminoso. Su matrimonio no agradó a Dios porque estaba casado con la ex esposa de su hermano, Herodías. Este matrimonio convirtió a Herodes en un adúltero. Herodes no se arrepintió ante las palabras de un profeta de Dios. ¿Qué pasaría si Jesús le dijera HOY que su matrimonio o relación actual es ilegal? ¿Te arrepentirías y cambiarías tu vida para agradar a Dios? ¿Amas tanto a Jesús y tu arrepentimiento es tan sincero?

 

Ahora examinaremos el arrepentimiento enseñando qué es el verdadero arrepentimiento, cómo ocurre el arrepentimiento (orden), de qué debemos arrepentirnos, cómo la cruz nos lleva al arrepentimiento y un llamado al verdadero arrepentimiento.

 

¿QUÉ ES EL VERDADERO ARREPENTIMIENTO?

 

¿Qué es el VERDADERO arrepentimiento? Al mirar la palabra "arrepentirse" en el léxico griego nos da una definición para comenzar:

 

LÉXICO GRIEGO - NÚMERO DE STRONG 3340 “metanoeo” {met-an-o-eh'-o} AV - arrepentirse (34)

1) cambiar de opinión, es decir, arrepentirse; cambiar de opinión para mejor, enmendar de todo corazón con aborrecimiento de los pecados pasados.

 

Hay tres aspectos del arrepentimiento genuino que sacaremos de esta definición y cada uno está completamente respaldado en las Escrituras:

1. Cambiar de opinión sobre tus pecados

2. Haciendo compensación de todo corazón por tus pecados

3. Aborreciendo u odiando los pecados pasados

 

El primer concepto de arrepentimiento como un "cambio de mentalidad" se ilustra bellamente a través de la enseñanza del Señor Jesucristo.

 

En Mateo 21: 25-32 - Jesús cuenta la parábola de dos hijos y la viña de su padre. El Padre pidió a sus dos hijos que trabajaran en su viñedo. El primer hijo dijo: "No lo haré, pero luego se arrepintió y se fue a trabajar”. El primer hijo cambió de opinión o se arrepintió y se demostró a través de sus acciones. Literalmente se fue a trabajar para su padre después de decir que no lo haría. El segundo hijo dijo que trabajaría, pero no lo hizo. Sus acciones no se alinearon con sus palabras. El segundo hijo es un ejemplo de muchos cristianos profesos de hoy, que dicen "Creo en Jesús y me arrepiento de mis pecados". Pero si sus acciones hacia el pecado no respaldan sus palabras, entonces han hablado en vano. Si decimos que nos arrepentimos, ¡entonces debemos dejar nuestros pecados atrás e ir a trabajar para Jesús en su viña!

 

Si AMAMOS a Jesús, entonces la Biblia dice que NO es penoso, agobiante o difícil dejar nuestros pecados y guardar los mandamientos de Dios:

¡TU AMOR SE MUESTRA A TRAVÉS DE TUS ACCIONES!

1 JUAN 5: 3-4

3 † Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son penosos.

4 † Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.

 

Las siguientes dos partes del arrepentimiento tratan de reparar el pecado de todo corazón y también de aborrecer u odiar sus pecados. Estas dos partes del arrepentimiento también se ven mostradas en las Escrituras. Zaqueo enmienda de todo corazón su pecado de extorsión y de robar dinero a la gente al restaurar el dinero que había tomado. Devolvió cuatro veces la cantidad que robó (Lucas 19: 8) a aquellos contra quienes pecó. ¡Ese fue el verdadero arrepentimiento según Jesús mismo!

 

En cuanto a aborrecer u odiar sus pecados pasados, San Pablo nos enseñó a odiar nuestros pecados pasados ​​y los pecados actuales (Romanos 7:15). San Pablo nos enseñó a tener un dolor piadoso por el pecado en nuestras vidas (2 Corintios 7: 9-10), ¡lo que nos llevará a un celo por obedecer a Jesús! II CORINTIOS 7: 10-11 dice que la tristeza según Dios produce un cuidado o seriedad para estar limpio o puro del pecado.

 

Por último, San Pablo escribió en Romanos 6:21 que nos sentiríamos avergonzados de nuestros pecados pasados. Por supuesto, cuando alguien se arrepiente por PRIMERA vez, tendrá una gran cantidad de vergüenza. Debido a esta gran vergüenza y culpa, el verdadero creyente arrepentido “llorará” su camino hacia la salvación y el perdón, como la Biblia enseña en los siguientes pasajes (Lucas 7: 37-48 y Santiago 4: 1-10).

 

En Lucas 7: 37-48, la mujer que llevó una caja de ungüento de alabastro a la casa de Simón el fariseo estaba tan avergonzada de sus pecados que le lavó los pies con lágrimas y los secó con su largo cabello. Jesús le dijo que “tus pecados te son perdonados” (7:44) y que ella lo “amaba” “mucho” (7:47). ¡Esto nos enseña que el verdadero amor por Jesús llorará en acción de gracias a Sus pies por la misericordia que Él ha mostrado al morir por nuestros pecados y resucitar para nuestra justificación! La mujer se quedó a los pies de Jesús hasta que escuchó a Jesús decir que sus pecados habían sido perdonados. Podemos hacer lo mismo hoy, porque la Biblia enseña que el Espíritu Santo nos dará un testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Debemos orar hasta que nos rendimos por completo y entonces el Espíritu hablará las mismas palabras que dijo Jesús: "¡Tus muchos pecados te son perdonados!" (Lucas 7:47).

 

Santiago 4: 1-10 nos da otra poderosa enseñanza sobre cómo arrepentirse y acercarse a Dios. Santiago escribió: “Afligidos, lamentad y llorad; que su risa se convierta en duelo y su gozo en tristeza; Humíllense ante los ojos del Señor y él los exaltará”.

 

Dios no quiere una confesión con los ojos secos con solo una experiencia intelectual de recitar una oración de arrepentimiento. Dios quiere una experiencia en la que usted y yo nos arrepintamos verdaderamente de nuestros pecados, nos dediquemos por completo a alejarnos de nuestros pecados y expresemos nuestro gran amor y agradecimiento por la gracia de Jesús, ¡como la mujer con el frasco de alabastro!


Tratado originalmente expuesto como vídeo en el idioma inglés: True repentance Part 1, 2 and 3, por el Pastor Jesse R. Smith, de la iglesia Bride of Christ Fellowship, en Akron, Ohio, EEUUA.

LAS TRES OBRAS DE LA GRACIA

 Las Tres Obras de la Gracia

Por: Pastor Jesse R. Smith

Saludos amigos en el nombre del Señor Jesucristo. El propósito de este tratado es mostrar las tres obras de gracia de Dios que Él usa para VIVIR completamente dentro de los cristianos.

 

La Biblia enseña que somos templos, edificios o tabernáculos del Espíritu Santo, según I CORINTIOS 6:19-20:

 

19 † ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y no sois vuestro propio?

20 † Porque comprados sois por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, que son de Dios.

 

Así como el tabernáculo de Moisés en el Antiguo Testamento tenía 3 secciones, el ser humano tiene 3 partes en su tabernáculo: el cuerpo, el espíritu y el alma.

 

Patio exterior - Cuerpo

Lugar Santo - Espíritu o mente

El más santo de los santos - Alma

 

I TESALONICENSES 5:23-24

23 † Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y ruego a Dios que todo tu espíritu, alma y cuerpo sean preservados sin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo.

24 † Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

 

Así como Dios deseaba que cada una de las 3 secciones del tabernáculo de Moisés fueran santas, hoy Él desea morar dentro del cuerpo, espíritu y alma de cada cristiano para poder purificar a Sus hijos y dar gloria a Su propio santo nombre. Dios usa 3 obras de gracia para redimir completamente al hombre y tener el primer lugar o preeminencia en la vida de los cristianos, como dice la Biblia, Cristo quiere tener preeminencia en todas las cosas, incluida nuestra vida.

 

COLOSENSES 1:18

18 † Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia; el cual es el principio, el primogénito de los muertos; para que en todas las cosas tenga la preeminencia.

 

LAS TRES OBRAS DE GRACIA

Hay 3 obras o pasos que Dios usa para controlar y guiar completamente los templos o las vidas de sus hijos creyentes. Obra número uno: justificación. Obra número dos: santificación. y Obra número tres: el bautismo o inmersión del Espíritu Santo. La Biblia enseña claramente que las dos primeras obras de gracia son hechas por la obra del Espíritu Santo, mientras que la tercera y última obra es la VENIDA del Espíritu Santo mismo - Cristo en ti, la esperanza de gloria - que viene para sellar y morar en el interior el alma del cristiano.

 

I CORINTIOS 6:11

11 † Y esto erais algunos de vosotros; pero fuisteis lavados, pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

 

Expliquemos cada paso.

 

La primera obra es la justificación. Esta palabra significa “declarar o pronunciar que es justo o recto, como tal debe ser”. Entonces, en otras palabras, el creyente es justo a los ojos de Dios como si nunca hubiera pecado en primer lugar A TRAVÉS de la fe en la sangre derramada de Jesucristo.

 

Griego: justificación

1344 dikaioo {dik-ah-yo'-o} dikaiovw

 1) para hacer justo o tal debe ser

 2) mostrar, exhibir, evidenciar que alguien es justo, tal como es y desea que se lo considere

 3) declarar, pronunciar, que uno es justo, recto o como debe ser

 

La justificación viene por la fe del creyente en la obra terminada de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo.

 

ROMANOS 5: 1

1 † Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo:

 

GALATAS 2:16

16 † Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, también nosotros hemos creído en Jesucristo, para que seamos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

 

ROMANOS 4:20-25

20 † Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios,

21 † plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

22 † por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

23 † Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,

24 † Pero también para nosotros, a quien será imputado, si creemos en el que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor;

25 † El cual fue entregado por nuestras ofensas, y resucitado para nuestra justificación.

 

La justificación tiene lugar en el momento del verdadero arrepentimiento, cuando el pecador cree en Cristo Jesús y se aparta de todos sus malos caminos. La fe es la base de la experiencia de cada cristiano como se ve en las enseñanzas de San Pedro en 2 Pedro 1: 5.

 

Además, la Justificación es el momento en que una persona es “salva” de la ira de Dios y tiene la promesa de la vida eterna. Pero la persona aún no está llena del Espíritu Santo, como mostraremos a través de los ejemplos de Pedro, Cornelio y los cristianos de Éfeso más adelante en este tratado.

 

Tenemos 3 tratados sobre el Verdadero Arrepentimiento que oramos que sean de ayuda para usted, el espectador, mientras busca permitir que Dios tenga la preeminencia completa en su vida, comenzando con la justificación.

 

La segunda obra es la santificación, que significa “purificación de corazón y vida”. Esta obra es la eliminación de todos los contaminantes o pecados y hábitos mundanos de la vida diaria del creyente POR la ​​obra del Espíritu Santo a través de la enseñanza de la Palabra de Dios.

 

JUAN 17:17

Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

 

II TESALONICENSES 2:13

13 † Pero siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados del Señor, porque Dios los eligió desde el principio para salvación mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad:

 

Griego: santificación

38 hagiasmos {hag-ee-as-mos'} AV - santidad (5) - santificación (5) [10]

 1) consagración, purificación

 2) santificación del corazón y la vida

 

I PEDRO 1: 2

2 † Elegidos según la presciencia de Dios Padre, mediante la santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.

 

En la santificación, el Espíritu Santo limpiará continuamente el corazón - la vida y las acciones diarias - de un cristiano. Note que en la enseñanza de San Pedro acerca de cómo se restaura la piedad al hombre, la santificación comienza después de “fe o justificación”, y es un proceso que incluye la adición de los siguientes 6 atributos espirituales: virtud, conocimiento, templanza, paciencia, piedad y bondad fraternal.

 

Una vez que estos 6 atributos se agregan a su vida mediante la santificación del Espíritu, y también después de que se recibe la fe como su fundamento, entonces su templo o tabernáculo está listo para ser coronado con el Espíritu Santo. [¿TAL VEZ? caridad o amor, que es Dios, porque “Dios es amor” según 1 Juan 4: 8. Y Dios es el Espíritu Santo.]

 

El Espíritu Santo bautizará a los creyentes después de que se haya completado la segunda obra de gracia, como enseña Hechos 5:32. Pero la santificación es el proceso de limpieza que Dios usa para enseñar a sus hijos a crucificar los deseos de la carne y a obedecer los mandamientos de la Biblia.

 

HECHOS 5:32

32 † Y nosotros somos sus testigos de estas cosas; y también lo es el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen.

 

La tercera y última obra es el bautismo del Espíritu Santo. En este tercer y último paso, Dios mismo, en la forma de Su Espíritu Santo, viene a ungir, morar y habitar en el alma del cristiano. Vemos la permanencia del Espíritu Santo en la vida de Jesús, ya que la Biblia registra que el Espíritu Santo en forma de paloma cayó sobre Jesús, y ESTE Espíritu “moraba” y “permanecía” sobre Él según Juan 1:32-33. Luego, en Hechos 10:38, Pedro dijo que Jesús fue “ungido” o “provisto” del Espíritu Santo y poder.

 

El bautismo del Espíritu Santo es la experiencia del NUEVO NACIMIENTO que Jesús enseñó que cada persona DEBE recibir.

 

JUAN 3: 3-8

3 † Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

4 † Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?

5 † Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

6 † Lo que nace de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu es espíritu.

7 † No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.

8 † El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.

 

Como se mencionó anteriormente, el bautismo del Espíritu Santo es “Cristo EN TI” según Colosenses 1:27. El Espíritu de Cristo está ahora dentro del cristiano de tal manera que la Biblia dice que está “SELLADO” hasta el día de su redención (Efesios 1:13, 4:30). Por lo tanto, el bautismo del Espíritu Santo es un sello o autenticación de que el creyente es un cristiano genuino. Este sello del bautismo del Espíritu Santo nunca se va durante la vida terrenal del cristiano. Esta presencia constante y permanente del Espíritu Santo también mantiene al creyente fiel a Dios durante toda su vida. La permanencia del Espíritu mantiene al creyente “peleando la buena batalla” de la fe, nunca se rinde y regresa a una vida de pecado, con el deseo de “la santidad perfecta” en el temor de Dios (2 Corintios 7: 1).

 

EL PELIGRO DE NO ENSEÑAR LAS 3 OBRAS DE GRACIA

Creemos que hay un gran peligro en NO enseñar las 3 obras de gracia. El principal peligro es que los predicadores les digan a los nuevos conversos que han “nacido de nuevo” cuando en realidad sólo están justificados o son salvos recientemente. Como predicadores, no queremos engañar a los que buscan a Dios. Si las 3 obras de la gracia no se enseñan correctamente, aquellos que buscan a Dios pueden estar muy equivocados acerca de su posición en Dios. Sin duda, los predicadores les han dicho a muchos conversos potenciales que son salvos e irán al cielo y luego esos mismos conversos potenciales finalmente abandonan la iglesia y niegan a Cristo con sus palabras y acciones, sin dar fruto de arrepentimiento genuino, como Juan el Bautista habló (Mateo 3: 8).

 

Esto es obvio porque muchos nuevos conversos no abandonan inmediatamente hábitos pecaminosos como maldecir, fumar, beber, discutir, robar, pecados sexuales y cosas por el estilo. Así que sus vidas prueban que aún no están santificados porque la contaminación del mundo sigue siendo parte de sus vidas. Y así, debido a esta falsa enseñanza, los nuevos conversos creen que son salvos y “nacidos de nuevo” y no se les enseña a continuar buscando a Dios para una vida santificada o una vida aún más elevada que tenga el poder y la unción del Espíritu Santo. Entonces, muchos nuevos convertidos a menudo abandonan la iglesia y vuelven al pecado y la iniquidad. Sus vidas nunca alcanzaron una condición santificada, por lo que es dudoso que su conversión fuera de hecho una experiencia de conversión GENUINA.

 

La Biblia apoya plenamente esto en numerosos lugares. El primero es:

 

MATEO 7:21-23

21 † No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

22 † Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras maravillosas?

23 † Y entonces les confesaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.

 

Aquí Jesús enseña que los cristianos harán la VOLUNTAD de Dios, que es la Palabra de Dios. Vivirán una vida JUSTA y no una vida de iniquidad, maldad o impiedad. Esta es la razón por la que enfatizamos la santificación como la segunda obra de la gracia porque la obra del Espíritu “limpia” el corazón y la vida del creyente para que ya no haga cosas malas.

 

Note también que Jesús dijo MUCHOS - NO pocos - MUCHOS en el Día del Juicio le recordarán las obras y los dones sobrenaturales que ejercieron en el nombre de Jesús. Pero Jesús les dirá que nunca los conoció debido a sus pecados inicuos y vidas sin ley. Aprendemos de Jesús que la operación y la unción para los dones del Espíritu Santo no prueban que alguien sea salvo. La propia vida santa de una persona prueba que es salva porque está haciendo la voluntad de Dios, que es la Palabra de Dios.

 

El segundo ejemplo es:

 

II TESALONICENSES 2:10

10 † Y con todo engaño de iniquidad en los que perecen; porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

11 † Y por esto Dios les enviará un gran engaño, para que crean la mentira.

12 † Para que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

 

Aquí San Pablo enseña que el anticristo engañará mediante la injusticia o violando la ley o la Palabra de Dios. La enseñanza del anticristo permitirá que las personas engañadas vivan en los placeres del PECADO. Aquellos con el anticristo NO amarán la verdad de la Biblia, por lo que no pueden ser salvos. Dios les permitirá creer una mentira que aman y serán condenados porque no querían creer la verdad.

 

Injusto = violación de la ley y la justicia

Juan 17:17, “Tu palabra es verdad”

Dios les permite creer una MENTIRA porque rechazan la VERDAD y se complacen en VIOLAR o QUEBRANTAR la Palabra.

 

TIPOS DE LAS 3 OBRAS DE GRACIA

La Biblia nos da tipos o presagios de las 3 obras de gracia que Dios ha implementado ahora en el Nuevo Testamento.

 

El primer ejemplo es la tierra y cómo Dios ha usado y usará 3 obras para redimir esta tierra y eventualmente morará en esta tierra, tal como ha redimido al hombre para que habite en él.

 

El primer paso fue el agua en el diluvio de Noé, que es un tipo del bautismo en agua que sigue a la justificación por la fe. Luego, la tierra fue santificada por la sangre de Cristo cuando Jesús estaba en la cruz y Su sangre se derramó sobre la tierra después de que el soldado le atravesó el costado con una lanza.

El tercer y último paso será el bautismo de fuego que vendrá sobre la tierra después de la batalla de Armagedón de la que habló Pedro en 2 P. 3:12.

 

II PEDRO 3:12

12 † ¿Esperando y apresurándose a que venga el día de Dios, en el cual los cielos, estando en llamas, se disolverán y los elementos se derretirán con ardor?

 

Note que esta experiencia de bautismo ardiente le permite a Jesús regresar a la tierra como “Hijo de David” y reinar por 1,000 años. Esta venida de Jesús a morar en la tierra es un tipo de cómo el Espíritu Santo viene a morar y habitar en nuestras almas mediante el bautismo del Espíritu Santo.

 

APOCALIPSIS 20: 3-6

3 † Y échalo al abismo, y enciérralo, y ponle un sello, para que no engañe más a las naciones, hasta que se cumplan los mil años; y después de eso será desatado un poco de tiempo. .

4 † Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les dio el juicio; y vi las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado al bestia, ni su imagen, ni había recibido su marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.

5 † Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.

6 † Bienaventurado y santo el que participó en la primera resurrección; sobre ellos, la segunda muerte no tiene potestad, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

 

Aquí hay 4 ejemplos más claros de la naturaleza y el AT que testifican de las 3 obras de gracia en el NT.

 

El nacimiento natural de un bebé en el vientre de una madre embarazada tipifica las 3 etapas del nuevo nacimiento por el bautismo del Espíritu Santo. En el parto natural, primero se rompe la fuente de la mujer, que tipifica el bautismo en agua y la justificación. En segundo lugar, hay un espectáculo sangriento antes de que nazca el niño, que tipifica la santificación. En tercer lugar, tiene lugar el nacimiento real del bebé y el espíritu del bebé llora después de entrar en este mundo. Esto tipifica el “nuevo nacimiento” o el bautismo del Espíritu Santo.

 

1 JUAN 5: 8

8 † Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno.

 

La nación de Israel que salió de Egipto bajo el ministerio de Moisés y luego poseyó la tierra de Canaán, la Tierra Prometida, también tipifica las 3 obras de gracia en el NT. Primero, Israel fue sacado de Egipto y pasó por las aguas del Mar Rojo, que tipifica el bautismo en agua y la justificación. En segundo lugar, Dios probó o probó a Israel en el desierto durante 40 años, lo que tipifica la santificación. En tercer lugar, Israel entró en la tierra prometida para habitar allí permanentemente y poseer la tierra, lo que tipifica el nuevo nacimiento y cómo el Espíritu Santo habita permanentemente en nuestros cuerpos.

 

Dios predijo de las 3 obras de gracia en Ezequiel 36, versículos 26 y 27.

 

EZEQUIEL 36:26-27

26 † También les daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; y quitaré de su carne el corazón de piedra, y les daré un corazón de carne.

27 † Y pondré mi espíritu dentro de ti, y haré que andes en mis estatutos, y guardarás mis juicios y los cumplirás.

 

El corazón nuevo representa la justificación. El nuevo espíritu representa la santificación. Y el Espíritu de Dios, o “Mi Espíritu” tipifica el bautismo del Espíritu Santo que viene sobre el creyente como la tercera obra de gracia.

 

La vida misma de Abraham también presagió las 3 obras de gracia. Primero, fue llamado por Dios a salir de su nación, familia y casa en Génesis 12: 1-3, que tipifica la justificación y el abandono de las cosas del mundo. Luego, todo el tiempo después fue su tiempo de santificación o segunda obra de gracia porque sabemos que la tercera obra de gracia en la vida de Abraham habría sido la señal o señal de la circuncisión en Génesis 17: 9-14. La señal de la circuncisión en la vida de Abraham representa el bautismo del Espíritu Santo en el NT porque el NT enseña esto en:

 

ROMANOS 2:29

29 † Pero es judío el que lo es por dentro; y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu y no en la letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.

ROMANOS 4:11-12

11 † Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;

12 † y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.

FILIPENSES 3: 3

3 † Porque nosotros somos la circuncisión, que adoramos a Dios en el espíritu, y nos regocijamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza en la carne.

GALATAS 3:14

14 † Para que la bendición de Abraham cayera sobre los gentiles por medio de Jesucristo; para que recibamos la promesa del Espíritu mediante la fe.

 

EJEMPLOS DE PERSONAJES BÍBLICOS QUE EXPERIMENTAN LAS 3 OBRAS DE GRACIA

Aquí hay tres ejemplos claros de personajes bíblicos reales del NT que experimentaron las 3 obras de gracia en sus vidas: San Pedro, Cornelio y los creyentes de Éfeso.

 

Primero, San Pedro experimentó la “justificación” en algún momento antes de Mateo 16: 15-19 porque Jesús le dijo que ya había recibido “revelación” de parte de Dios mismo de que Jesús era el Mesías, el Hijo del Dios viviente. El momento en que Pedro recibió esa revelación fue el momento en que creyó y reconoció su salvación de Dios. Entonces Pedro experimentó la santificación durante todo el tiempo que siguió a su revelación de Jesús como el Mesías hasta el final del capítulo 1 de Hechos. Esto es obvio porque Jesús oró específicamente para que Pedro y todos los discípulos fueran santificados en Juan 17: 17-20.

 

JUAN 17:17-20

17 † Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

18 † Como tú me enviaste al mundo, así también yo los envío al mundo.

19 † Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

20 † No ruego sólo por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos;

 

El capítulo 2 de Hechos mostró que Pedro recibió el tercer paso de la gracia cuando nació de nuevo en el día de Pentecostés. El Espíritu Santo llenó a cada uno de los 120 discípulos que estaban en el aposento alto según Hechos 2: 1-4.

 

HECHOS 2: 4

4 † Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que se expresaran.

 

Un segundo ejemplo es el del centurión italiano llamado Cornelio en Hechos 10. Como Pedro, no tenemos el momento exacto de su justificación, pero se nos dice en Hechos 10: 36-37. La Palabra de que Jesús era el Mesías de Israel fue publicada y declarada a Cornelio y él creyó.

 

HECHOS 10:36-37

36 † Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.

37 † Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan:

 

Desde los momentos después de que Cornelio creyó por primera vez, sin duda entró en la segunda obra de gracia, la santificación. Durante este trabajo, se nos dice que aprendió a orar fielmente, a dar limosna en secreto y también a ayunar en secreto, según Hechos 10: 4 y 30.

 

La tercera obra de gracia tuvo lugar para Cornelio y todos los que escucharon la predicación de Pedro en Hechos 10:44 cuando el Espíritu Santo cayó y llenó las almas de los que escucharon y creyeron su predicación.

 

Un tercer ejemplo está en las vidas de los 12 discípulos de la iglesia en Éfeso de los capítulos 18 y 19 de Hechos. Hechos 18: 24-28 muestra la justificación de los creyentes de Éfeso, ya que la predicación de Apolos los convenció poderosamente de creer que Jesús era el Cristo. Después de esos momentos de la primera fe, los efesios entraron en la santificación, la segunda obra de gracia. La tercera y última obra de gracia tuvo lugar en Hechos capítulo 19, versículos 1-7. San Pablo vino a su iglesia y descubrió que los efesios ni siquiera habían oído hablar del bautismo del Espíritu Santo, o la tercera obra de gracia. Entonces Pablo los rebautizó en el nombre del Señor Jesús y oró para que recibieran el Espíritu Santo. Entonces el Espíritu Santo cayó y descendió sobre ellos, hablaron en lenguas y profetizaron.

 

CONCLUSIÓN

Oramos que esta enseñanza sobre las 3 obras de la gracia haya probado completamente que Dios usa estas 3 obras para habitar y llenar completamente el alma del cristiano.

 

Por favor, sepa también que incluso después de que se complete la tercera obra de gracia, el bautismo del Espíritu Santo, el amor de Dios continuará la obra de santificación contínua a lo largo de toda la vida de cada cristiano, como enseñó San Pablo en:

 

I TESALONICENSES 5:23

23 † Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y ruego a Dios que todo tu espíritu, alma y cuerpo sean preservados sin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo.

24 † Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

 

Jesús mismo también experimentó esta santificación contínua y de por vida, ya que la Biblia enseña que el Espíritu Santo habitó en Él y permaneció en Él después del río Jordán, como señalamos anteriormente, en Juan 1: 32-33. Pero encontramos a Jesús orando por una mayor santificación mucho después de esto, hacia el final de Su ministerio terrenal, horas antes de que cargara la cruz del Calvario:

 

JUAN 17:19

19 † Y por ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

 

Le sugerimos que lea los siguientes tratados antes que los demás. Primero, le recomendamos que comience con la serie “El verdadero arrepentimiento”, porque un cristiano debe estar seguro de haber comenzado su caminar con Dios con un corazón sincero y arrepentido. Si no, todo su caminar con Dios puede ser en vano si denuncian la fe en algún momento.

 

En segundo lugar, recomendamos ver el “Bautismo en agua en el nombre del SeñorJesucristo”. Inmediatamente después de que alguien crea, debe ser bautizado o totalmente sumergido en agua, invocando el nombre del Señor Jesucristo. Los títulos “Padre, Hijo, Espíritu Santo” no deben ser invocados porque Jesús dijo que había UN nombre, no nombres, para el Padre, Hijo, Espíritu Santo, y los 5 bautismos en el Libro de los Hechos prueban cuál es este nombre: el Señor Jesucristo.

 

Estos son 2 tratados fundamentales que lo ayudarán a COMENZAR BIEN con Dios. Si su fundamento es SEGURO, si su casa o tabernáculo está edificado sobre una ROCA de verdad, entonces puede estar recto y erguido, superando todos los ataques del diablo, a través de la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

 

Si desea más escrituras bíblicas sobre las 3 obras de gracia que Dios usa para habitar completamente dentro del alma de un creyente, comuníquese con nosotros. ¡Dios te bendiga y que Jesucristo sea el deseo de tu corazón!


Tratado originalmente expuesto como vídeo en el idioma inglés: 3 Works of Grace Part 1 and 2, por el Pastor Jesse R. Smith, de la iglesia Bride of Christ Fellowship, en Akron, Ohio, EEUUA.

 

jueves, 26 de noviembre de 2020

NAVIDAD O PAGANISMO

E

stamos próximos a celebrar la navidad; y, como en años pasados, ya se respira una fuerte expectativa por cómo hemos de llegar a esta celebración; en tanto, por los medios de comunicación, somos –prácticamente- bombardeados para hacer de esta festividad motivo de consumo, más que una festividad o algarabía espiritual.


De hecho, y como ya muchos lo han publicado a través de la web y el youtube, la navidad que hoy celebramos resulta de la mezcla de dos eventos anuales; donde, definitivamente, la iglesia romana tiene mucha responsabilidad; cuando, al no poder santificar al pueblo cristiano bajo su administración o ministerio, esto dio origen a una festividad que une o mezcla la fiesta del Solsticio de Invierno o “el Nacimiento del Sol Invicto”, del 22 al 25 de diciembre, y un supuesto nacimiento del Señor Jesús (Yeshúa en el idioma hebreo), también un 25 de diciembre de cada año.

En efecto, tras la “oficialización” del cristianismo en todo el imperio romano, por Constantino (Siglo IV), éste declaró que todo súbdito romano sería reconocido como cristiano; sin siquiera creer éste en el Dios de la Biblia y, por consecuencia, tampoco en el Autor y Consumador de la fe cristiana, Jesús. Esto hizo que, no habiendo fe en muchos (en la mayoría) de los súbditos del imperio romano; que, tras el edicto de Constantino que los declaraba a todos como cristianos, muchos (la mayoría) continuaran practicando pecado, idolatría, fornicación (sodomía) y tradiciones como las Saturnales (del 17 al 23 de diciembre) y el Solsticio de Invierno (entre el 22 al 25 de diciembre); que, como entonces se celebraba, eran fiestas en honor a Saturno, dios de la agricultura, y al sol; que, según lo profesaban, celebraban el nacimiento de un nuevo sol que vencía a la oscuridad y que, a partir del final del solsticio de invierno (21 de diciembre), los días iban a hacerse más largos. Es probable que, ante la presión de estas tradiciones, y porque Constantino y los subsiguientes emperadores; y, más exactamente, la mayoría de los obispos (supervisores) de la iglesia de entonces, al no pretender contrariar a un pueblo “cristiano” que abrazaba estas tradiciones; finalmente, cedieron para que, desde entonces, quedara establecido que el nacimiento o navidad (la palabra navidad proviene del latín natividad que significa nacimiento) del Señor Jesús fue un 25 de diciembre, tan igual que “el nacimiento” del sol; pretendiendo establecer que, como Jesús representa “el sol de justicia” (Malaquías 4:2), el "nacimiento del sol", en el solsticio de invierno, sería la temporada en la que el Salvador nació.

Sin embargo, y como lo podemos sostener tal conclusión por las Escrituras, no hay nada que nos indique que el Señor Jesús nació un 25 de diciembre; y, es más, el registro Escritural nos permite concluir que, definitivamente, el Señor Jesús no habría nacido en diciembre; porque, cuando leemos el relato de Su nacimiento en el Evangelio según Lucas, capítulo 2, versículos 8 al 20, vemos que el Señor fue visitado y adorado por pastores de la región; y que, estos pastores estaban, en aquellos instantes, guardando o vigilando sus rebaños en horas de la noche; que, si esto es así, siendo el mes de diciembre temporada de invierno y nieve en Belén, los pastores jamás habrían tenido sus rebaños en el campo, en la intemperie frígida, sino dentro del corral, aprisco o redil, para proteger los rebaños del rudo frío invernal del mes de diciembre.

Es más, a principios del capítulo 2 de este Evangelio escrito por Lucas (versículos 1 al 7), se nos informa que, próximo María a dar a luz al Niño, que esto sucedió cuando el emperador, Augusto César, había promulgado un edicto, que todo mundo (bajo el imperio romano) fuera empadronado; y, más aún, que este censo tuvo lugar siendo Cirenio gobernador de Siria. El punto a considerar es; que, si el emperador decretó un censo en todo el imperio, justo es que éste de todas las facilidades para que este empadronamiento o censo se dé sin dificultad alguna; y que, si hubiera sido en diciembre, durante un invierno muy frío en toda la región, este evento que ordenó el emperador romano no se hubiera dado con éxito; por lo que, en definitiva, el nacimiento o navidad o natividad del Señor no pudo haber sido en diciembre, un 25 de diciembre.

Sin embargo, y porque la tradición prevaleció, juntamente con la irresponsabilidad o negligencia de la mayoría de los obispos de entonces; esto dio lugar a que, desde entonces, se fusionara la festividad en honor al sol y el nacimiento del Señor Jesús un 25 de diciembre; por lo que, en definitiva, la gran mayoría del mundo cristiano estaría celebrando, hoy, una festividad pagana, “el nacimiento del sol”; y no, no precisamente, el nacimiento del Salvador del mundo, Jesús.

Es más, es tan fuerte la tradición en desmedro de la fe que debería prevalecer (la fe en el testimonio de las Escrituras, solas); que, por último, se han incorporado nuevas figuras tradicionales como “Campanas, velas, coronas de muérdago, piñas, belenes, flores de Pascua, estrellas o luces de colores” (https://www.guiainfantil.com/navidad/adornos-navidenos.htm) y, por último, la leyenda de un Papá Noel o Santa Claus; que, no teniendo nada en relación con el bendito nacimiento de nuestro Salvador, en la práctica –tristemente- son elementos que más notoriedad tienen en la celebración de esta navidad, juntamente con el sentido comercial que esto despierta para hacer, de este mes de diciembre, un mes de fuerte consumo en el mercado.

En definitiva, la navidad es un producto comercial, una mercancía que da buenos réditos en el mercado; y, sin que muchos se den cuenta, poco y nada hay en todo esto que relacione esta festividad con la alegría que, 2000 años atrás, despertó o provocó este bendito nacimiento del Salvador, este evangelio o buena noticia, en aquellos pastores de Lucas 2:8-20. Sí, aún hay lo que llamamos “nacimiento”, hechos de fibra de cartón o cartulina, asemejando un cerro o un establo; al pie del cual, casi como una gruta, se acostumbra colocar las pequeñas esculturas que representan a José, María y el Niño, el Bebé Jesús, rodeado de animales domésticos propios de un establo; pero, en comparación con años atrás; cuando, como todo niño (de esto ya más de 60 años atrás), disfrutaba del mensaje que, en mi pequeña mente, parecía reconocer por el nacimiento de aquel Bebé, Jesús; en medio, muchas veces, de lágrimas que, por alguna razón, parecían impeler para vivir, con tal emoción, una navidad; hoy, el mensaje es distinto, casi inexistente; y, en definitiva, es una navidad que en nada celebra el nacimiento del Salvador, Jersús.

Finalmente, ¿qué celebrarás tú este 25 de diciembre: que Jesús nació o, vanagloriado o embelesado por un hermoso árbol de navidad, un Papá Noel monachón y los juguetes para los niños, que “el sol nació”; con todo el beneficio que, inclusive, aquí en Perú nuestros antepasados incas reconocieron al sol, como a su dios sol? Que, aun cuando nuestro Señor Jesús no nació en diciembre (Dios, por alguna razón, y en Su soberanía, decidió ocultarnos la fecha exacta de este nacimiento; y, según somos exhortados por Él mismo en Su Palabra, nadie tiene el derecho para interpretarla privadamente (2 Pedro 1:20); usemos de esta fecha para, ultimadamente (así se expresaban mis abuelos), meditar con corazones agradecidos acerca del relato de la navidad, nacimiento o natividad de nuestro bendito Señor Jesús, mientras leemos al respecto en los Evangelios de Mateo 1:18-25 y Lucas capítulos 1 y 2. ¿Lo harás? Bien; y que, mientras lo lees, en fe sencilla y humildes, juntamente con toda tu familia (igual si estás solo), eleves una oración de gratitud al bendito Padre de nuestro Señor y Salvador Jesús, Yehováh (así es el nombre del Padre en el idioma hebreo), porque un día nos envió Su salvación en forma de un Bebé; Quién, años después, sería nuestro vicario o representante en Su muerte, sepultura y resurrección; y hoy, ahora mismo, Él está en el cielo, representándonos (Hebreos 6:20). ¡Aleluya!

La gracia de Yeshúa sea con todos ustedes. Amén.


domingo, 19 de julio de 2020

Jesús no es "un dios", Él es Dios

Jesús no es “un dios”, Él es Dios

En el principio era el Verbo,
Y el verbo era con Dios,
Y el Verbo era Dios
Juan 1:1

L
os “Testigos de Jehová” terminan este versículo de la siguiente manera: “y la Palabra era un dios”; evidentemente, con la intención de reconocer a Jesús como un dios menor; y, lo que es peor, y en tanto que el artículo que preside a “dios” es indefinido, esto implicaría que el Señor Jesús sería uno de tantos otros dioses, lo que riñe con el principio que hallamos en la ley; cuando, en la ocasión que Dios dio Sus mandamientos a Israel, Él dijo:

No tendrás dioses ajenos [posterior, siguiente, otro, segundo] delante de Mí.
Éxodo 20:3; Deuteronomio 5:7

Sin embargo, esta errada interpretación de esta Escritura se resuelve al entender que el orden de este versículo; y, concretamente, su tercera y última parte, no es el mismo como está registrado en el original griego, que es como sigue: “y Dios era el Verbo”.

Seguidamente, copio este versículo en griego, su transliteración griega y, por último, su traducción al español; donde podrán constatar el orden que, originalmente, está la última parte de este versículo en el original griego:

Griego koiné: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεός ἦν ὁ λόγος.3​4​
Transliteración griega: En archē ēn ho Lógos, kai ho Lógos ēn pros ton Theón, kai Theós ēn ho Lógos.
Griego al español: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y Dios era el Verbo.

En principio, es necesario aclarar que la expresión “Verbo”, aquí, se traduce del griego “Logos”; que, más exactamente, se traduce como “Palabra”. Los traductores, muy seguramente instruidos por la teología del momento, y reconociendo que esta Palabra tenía poder para crear; que, en sí misma es una Palabra dinámica; por ello, muy posiblemente, es que la trataron no como un sustantivo (que es lo que corresponde gramaticalmente), sino como “Verbo”, por Su evidente actividad o accionar intrínseco. Sin embargo, y todo el honor que se pretendió darle a la “Palabra”, con ello se originó confusión para, en la sencillez con que Dios comunica Sus planes al hombre, a través de palabras, no entender el sentido del versículo. Si usted no entiende una expresión o palabra en un versículo de la Biblia, posible no entenderá o mal entenderá el sentido de todo ese versículo y, posible, tampoco el contexto en que está escrito, peligrando nuestro debido entendimiento de todo un pasaje bíblico.

Por otro lado, es necesario insistir en decir que, a lo que el escriba está apuntando aquí; y, concretamente, en los versículos del 1 al 3, es al accionar de la Palabra o, dicho de otra manera, al hablar de Dios durante la creación en Génesis 1. Miren que el versículo 1 está en tiempo pasado en las tres partes que componen este versículo. Veamos:

En el principio era [pasado] la Palabra,
Y la Palabra era [pasado] con Dios,
Y Dios era [pasado] la Palabra.

Y lo mismo se puede distinguir en los versículos 2 y 3, con el tiempo pasado de “era” y “fueron”; por lo que, definitivamente, el apóstol Juan, el escriba de este Evangelio, nos está trasladando a un hecho del pasado, a Génisis 1; cuando Dios, mediante Su voz o Palabra creadora, creó los cielos y la tierra; y es así como el apóstol Pablo lo confirma en Hebreos 11:3:

Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la Palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

Sí, el apóstol Juan empieza su Evangelio trasladándonos o haciendo remembranza al momento de la creación del mundo o universo, y que este universo fue hecho por Dios mediante Su Palabra. Y, con el solo ánimo de esclarecer toda duda, es necesario sostener el por qué la última parte de este versículo 1 deberíamos leerlo tal como está, originalmente, en el griego: “y Dios era la Palabra”; porque, si usted se da cuenta, el escritor construye este primer versículo con un sujeto: “En el principio”, un verbo: “era” y, seguidamente, un predicado: “el Verbo”; y, cuando continúa en la segunda parte de este versículo, vemos que, lo que en la primera parte es el predicado, en esta segunda parte es el sujeto: “y el Verbo”, seguido del verbo: “era”, y el predicado: “con Dios”; y, manteniendo esta regla de construcción, es por qué en el griego podemos constatar que, al inicio de esta tercera y final parte de este versículo, el apóstol empieza esta parte con lo que, en la segunda parte, es el predicado, esto es: “y Dios”, seguido del verbo: “era” y, finalmente, el predicado: “la Palabra”. Así, el versículo deberíamos leerlo:

En el principio era la Palabra,
Y la Palabra era con Dios,
Y Dios era la Palabra.

Lo que, ahora, ya no permitiría que el “Testigo de Jehová” tenga argumento para concebir la idea de que “la Palabra era un dios”; cuando, leyendo el versículo en su construcción original, lo que el apóstol está queriéndonos decir es que Dios era esa Palabra que estaba siendo expresada durante la creación, estableciendo la autoría de esa Palabra, la procedencia de esa Palabra; y, que decir lo contrario, sencillamente es una herejía; porque, considerando el orden de esta parte tal y como está en el griego, y en base a la regla que podemos advertir para la construcción de este primer versículo, lo único que el escriba quiere transmitirnos es la relación entre Dios y Su Palabra durante la creación; y, siendo que Dios es eterno y Su Palabra permanece para siempre, que esa relación de unidad entre Dios y Su Palabra se mantiene hasta hoy y por la eternidad.

Quizá, cuando los traductores tradujeron este versículo lo hicieron, posiblemente, forzados por una teología, doctrina o fe; y, por lo mismo, personalizaron la expresión “Verbo” o “Palabra”, para presentarla como una segunda persona de una trinidad; pero, restaurado la tercera parte de este versículo a su condición original, no hay razón para entender al Verbo o Palabra como persona; sino, y sencillamente, que Dios nos habla aquí de Su relación con Su Palabra durante la creación, hoy y siempre.

Y, cuando llegamos al versículo 14, el escritor culmina, y siempre en el contexto y sentido de la creación (que es lo que él está tratando en estos primeros versículos), Dios usando Su Palabra creadora, para decir conforme al original griego:

Y la Palabra [que es Dios, porque así nos lo declara el versículo 1, tercera parte: “y Dios era la Palabra”] se hizo carne [por consiguiente, podríamos decir "Dios se hizo carne", como cuando se manifestó en carne a Su amigo Abraham] y acampó entre nosotros; y contemplamos Su gloria, gloria cual el unigénito del Padre [Éste fue, y sigue siendo Jesús], lleno de gracia y de verdad.

Como usted podrá ver, el apóstol Juan, escritor de este glorioso Evangelio, no nos dice nada acerca de una segunda persona, como tampoco nos está hablando de un dios menor sino, sencillamente, acerca del único Dios verdadero Quién, mediante Su Palabra, creó en el principio los cielos y la tierra; y aquí, en el versículo 14, que Él mismo, y mediante esta misma Palabra creadora, se hizo carne donde, como en tiempos antiguos, habitó para manifestarse o darse a conocer entre nosotros como el Hijo unigénito del Padre, nuestro Señor y Salvador Jesús: Dios se hizo carne, Dios llegó a ser Jesús; Jesús es la manifestación de Dios en carne Humana, no una segunda persona de una trinidad; como, tampoco, un dios en minúsculas. ¡Aleluya!

Amén.