SANTIFICADO SEA TU NOMBRE

A

prendí por primera vez a orar las palabras “santificado sea tu nombre” cuando me involucré con mi Iglesia local cuando era adolescente. Solía pensar que esto era una simple declaración de hecho – “Tu nombre es santo” – y después de proclamar que el nombre del Padre era santo, el asunto estaba terminado. Pero luego aprendí griego en el seminario y descubrí que la oración decía literalmente: “Santificado sea tu nombre”. La versión hebrea de la oración dice exactamente lo mismo: "Santificado sea tu nombre". Tanto en hebreo como en griego, esto no es sólo una declaración de un hecho, sino un llamado a la acción similar al que Dios dijo: “hágase la luz” durante la creación. Cuando Dios dijo estas palabras, no quiso decir "permite que haya luz" o "desearía que hubiera luz". Este llamado a la acción fue un mandamiento que hizo que la luz cobrara existencia. Traducido al inglés sencillo, lo que Dios quiso decir al emitir este llamado a la acción fue: “¡Por la presente ordeno que la luz exista a través de mi misma palabra!” Las palabras “santificado sea tu nombre” – o en inglés poético, “santificado sea tu nombre” – son un llamado a la acción, ordenando que su nombre sea santificado. Por supuesto, como seres humanos no basta con decir las palabras; este llamado a la acción debe ir seguido de la santificación de su nombre en acción y obra.

Millones de cristianos hacen este llamado diario a la acción sin pensar mucho en lo que debería ser una pregunta obvia: ¿Cuál es el nombre de nuestro Padre celestial? Nunca pensé mucho en esta pregunta hasta que comencé a reaprender hebreo durante el año anterior a mi viaje a Israel. Durante el seminario aprendí que el nombre de nuestro Padre celestial estaba escrito en la Biblia hebrea con las cuatro letras hebreas Yod-He-Vav-Heh יהוה, equivalente al inglés YHVH o YHWH. En hebreo, las vocales se escriben como pequeños puntos y rayas justo encima y debajo de las consonantes. Me habían enseñado que el nombre estaba escrito en hebreo sin vocales porque era “inefable”, es decir, impronunciable. A medida que reaprendía hebreo, seguía encontrándome con el nombre YHVH y tenía un ardiente deseo de saber cómo se pronunciaba originalmente este nombre en los tiempos bíblicos.

Sabía que el nombre de nuestro Padre todavía era importante para mí como cristiano. Cuando Dios reveló por primera vez su nombre a Moisés, dijo:

Así diréis a los hijos de Israel: “YHVH, el Dios de vuestros padres… me ha enviado a vosotros; este es mi nombre para siempre, este es mi memorial para cada generación”.

Éxodo 3.15

Al creer cada palabra de las Escrituras, supe que el nombre YHVH todavía era importante porque “para siempre” y “cada generación” es un período de tiempo que nunca expira. Y el nombre eterno de Dios no sólo era importante para los judíos, sino para toda la humanidad, como declaran los Salmos:

Reyes de la tierra y de todos los pueblos; príncipes y todos los jueces de la tierra; tanto jóvenes como doncellas; Ancianos y niños, alaben el nombre de YHVH, porque sólo su nombre es exaltado; su gloria está sobre la tierra y el cielo.

Salmos 148.11-13

Mientras investigaba el nombre del Padre descubrí que abundaban las teorías sobre su pronunciación original. Muchos expertos insisten en pronunciarlo como “Yahvé”. Sin embargo, según el Diccionario Bíblico Anchor esto no es más que “una suposición académica”. La razón de esta incertidumbre es que los antiguos rabinos instituyeron una prohibición de pronunciar el santo nombre de Dios. Como resultado de esta prohibición, la mayoría de los judíos llaman a Dios Adonai, que significa "Señor". Incluso cuando ven el nombre YHVH escrito en la Biblia hebrea lo leen como si estuviera escrito Adonai (Señor).

Cuando conocí a Nehemia en Jerusalén durante mi recorrido por la Ciudad Vieja, una de las primeras cosas que le pregunté fue la pronunciación del nombre. Recuerdo claramente estar sentado con Nehemia en las primeras horas de la mañana en los bancos frente al Muro de las Lamentaciones. No era el primer judío al que le preguntaba sobre el nombre y esperaba que me diera la misma respuesta de siempre; que el nombre era demasiado santo para ser pronunciado y que, como gentil, no tenía por qué meterme en asuntos tan sagrados. En cambio, Nehemia me preguntó si sabía algo de hebreo. Cuando respondí asintiendo, sacó un bolígrafo y un trozo de papel de su mochila y comenzó a anotar varias palabras hebreas mientras explicaba una larga serie de cuestiones lingüísticas y gramaticales relacionadas con la pronunciación del nombre. Cuando terminó con esta explicación técnica, me recordó que todavía había un gran debate válido sobre la verdadera pronunciación del nombre. sin embargo, en su opinión la mejor evidencia apuntaba a que originalmente se pronunciaba “Yehovah”. Mientras Nehemia decía el nombre “Yehovah”, escuché dos toques de un shofar, un cuerno de carnero tradicional judío. Inmediatamente miré hacia arriba y vi a un hombre parado a unos metros de distancia, envuelto en un chal de oración y sosteniendo un shofar.

Si bien me sentí abrumado por la emoción al escuchar a un judío pronunciar el nombre seguido del sonido del cuerno de carnero, necesitaba ver el nombre por mí mismo. Así que puse mi cara de bolsillo, miré a Nehemia directamente a los ojos y le exigí que me mostrara dónde podía ver el nombre escrito en el texto hebreo de las Escrituras con las vocales exactas que acababa de usar. Explicó que había muchos ejemplos de este tipo en los manuscritos vocalizados más antiguos de la Biblia hebrea. Sin embargo, no podía recordar el libro, el capítulo y el verso que tenía en la cabeza. Esa noche me quedé despierto hasta altas horas de la madrugada buscando en cada versículo de mi antigua Biblia del seminario hasta que encontré de qué estaba hablando Nehemia. El nombre Yehovah había estado ahí frente a mí todo el tiempo. Me quedé impresionado porque ahora tenía acceso al nombre por el que había estado orando para que fuera “santificado” durante toda mi vida cristiana. Ahora era el momento de convertir ese acceso en acción santificando su nombre.

1. PROCLAMACIÓN DEL NOMBRE

Una manera de santificar el nombre de Yehovah es proclamar su nombre al mundo para, como dijo el rey Salomón, “que todos los pueblos de la tierra conozcan [su] nombre”. Con todas las numerosas teorías sobre cómo pronunciar el nombre de nuestro Padre celestial, el punto no es volverse dogmático sobre su pronunciación de Yod He Vav He יהוה. Ya sea que uno lo pronuncie como Yehovah, Yahweh o alguna otra variación, lo importante es dirigir nuestro corazón hacia el cielo y darle honor a su nombre proclamándolo al mundo. Después de todo, este es su nombre “para siempre” y para “cada generación”.

Cuando los rabinos prohibieron pronunciar el nombre, nunca tuvieron la intención de que fuera permanente. Según los rabinos, el nombre volverá a pronunciarse en voz alta en la era final, cuando el Mesías reine como rey terrenal del mundo. Las devociones diarias de los rabinos incorporan la profecía4 de Zacarías, que predice la futura era mesiánica:

Yehovah será rey sobre toda la tierra y en aquel día Yehovah será uno y su nombre será uno.

Zacarías 14.9

Entendieron que esta profecía significaba que en los últimos tiempos toda la humanidad invocaría una vez más el nombre real de Yehovah. Como explica el Talmud:

Este mundo no es como el mundo venidero. En este mundo el nombre se escribe Yeho[vah] y se lee Ado[nai] pero en el mundo venidero será uno, se escribe Yeho[vah] y se lee Yeho[vah].

Talmud de Babilonia, Pesachim 50a.

A pesar de la prohibición rabínica de pronunciar el nombre, todavía aparece escrito en el hebreo del Antiguo Testamento 6.828 veces. Si bien la aparición frecuente del nombre en hebreo es de conocimiento común entre los judíos, puede resultar una sorpresa para los cristianos que leen la Biblia en inglés. En la mayoría de las traducciones inglesas de la Biblia, el nombre Yehovah es una rareza y, a menudo, no aparece en absoluto. La versión King James solo contiene el nombre siete veces, siempre en la forma inglesa "Jehová". Un ejemplo de esto aparece en los Salmos:

Para que los hombres sepan que tú, cuyo único nombre es JEHOVÁ, eres el Altísimo sobre toda la tierra.

Salmos 83.18[19]

La versión King James originalmente tenía el nombre seis veces con una “J” (“Jehová”) y una vez con una “I” (“Iehovah”). Cuando se publicó por primera vez en 1611, "J" e "I" todavía se usaban indistintamente. Como resultado, ambas formas del nombre se pronunciaron "Yehovah".

La edición original de 1611 de la versión King James en realidad contenía el nombre Yehovah por octava vez, aunque no como parte del texto principal de la traducción de la Biblia. La portada de esta edición presentaba un grabado en madera de varios personajes bíblicos ordenados en una jerarquía ascendente según su importancia. El nombre “Yehovah” estaba colocado majestuosamente en la parte superior del grabado, escrito en letras hebreas y rodeado de nubes que representaban los cielos. Los traductores de la versión King James reconocieron así a “Yehovah” como el nombre de Dios en el cielo y lo proclamaron al mundo colocándolo en el pináculo de la portada de su traducción histórica.

Aquellos que leen otras traducciones pueden preguntarse por qué nunca notaron el nombre Yehovah en su Biblia. La razón es que algunas traducciones han eliminado completamente el nombre, incluso en los siete lugares en los que aparece en la versión King James. Por ejemplo, la Nueva Versión Internacional traduce el versículo anterior:

Sepan que tú, cuyo nombre es Jehová, que sólo tú eres el Altísimo sobre toda la tierra.

Salmos 83.18[18]

Al sustituir el nombre de Yehovah por el título “SEÑOR”, la Nueva Versión Internacional ha cambiado completamente el significado del versículo; el nombre de Dios ya no es Yehovah sino “el SEÑOR”.

Surge una pregunta: ¿Por qué la versión King James solo tiene el nombre siete veces cuando aparece en hebreo casi 7.000 veces? Los rabinos judíos enseñaron hebreo a los eruditos cristianos que originalmente tradujeron la Biblia al inglés. De acuerdo con la prohibición del nombre, estos rabinos enseñaron a sus discípulos cristianos que siempre debían leer la palabra "Yehovah" como "Señor". A lo largo de la versión King James, el nombre Yehovah generalmente se representa con “SEÑOR” en letras mayúsculas, y la mayoría de las traducciones al inglés han seguido esta práctica. Los traductores de la versión King James conservaron el nombre en siete versículos que creían que no tendrían sentido con un reemplazo como "SEÑOR".

Hoy en día, pronunciar el nombre de Dios puede parecer contrario a la intuición para muchas personas. A lo largo de los siglos se nos ha enseñado que la forma de santificar el nombre del Todopoderoso es no pronunciarlo. Como prueba de esta afirmación, la gente suele invocar el Tercer Mandamiento, que está traducido en la versión King James:

No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no tendrá por inocente al que toma su nombre en vano.

Éxodo 20.7 [RVR1960]

Algunos interpretan que esto significa que está totalmente prohibido pronunciar el santo nombre de Dios. Sin embargo, en hebreo antiguo la frase “tomar el nombre en vano” es una figura retórica que significa hacer un voto falso en ese nombre. Los votos antiguos se hacían invocando el nombre de Dios con la declaración "Vive Yehovah". Tomar el nombre de Yehovah en vano significaba jurar en falso al invocar su nombre de esta manera. Esto puede parecer radical para algunas personas, pero en realidad es la interpretación más antigua conocida del versículo. Targum Onkelos, una antigua traducción judía de la Torá al arameo, traduce este versículo:

No jurarás por el nombre de Jehová tu Dios en vano, porque Jehová no hará inocente al que jura en falso por su nombre.

Targum Onkelos sobre Éxodo 20.7

Más recientemente, la Sociedad de Publicaciones Judía tradujo el versículo:

No jurarás en falso por el nombre de Jehová tu Dios; porque Jehová no perdonará al que jura en falso en su nombre.

Éxodo 20.7

Esta no es sólo una interpretación judía. La Peshitta, una antigua versión aramea de la Biblia utilizada por la Iglesia de Oriente, traduce el versículo:

No jurarás en falso por el nombre de Jehová tu Dios, porque Jehová no hace inocente al que jura en falso por su nombre.

Peshitta sobre Éxodo 20.7

Además, el catecismo oficial de la Iglesia Católica enseña que este mandamiento “prohíbe los falsos juramentos”, y dos de las figuras clave de la Reforma Protestante, Martín Lutero y Juan Calvino, enseñaron exactamente la misma interpretación. Este mandamiento simplemente nos prohíbe jurar en falso en el nombre de Yehovah. No existe ninguna prohibición bíblica de pronunciar el nombre divino mientras se diga la verdad. Por el contrario, en algunos casos se requiere que uno pronuncie el santo nombre de Dios. por ejemplo, Deuteronomio dice:

Temerás a Yehovah tu Dios, y le adorarás, y en su nombre jurarás.

Deuteronomio 6.13

Hay una importante profecía del fin de los tiempos en el Libro de Jeremías que implica jurar en el nombre de Dios. En esta profecía, Dios habla a las naciones del mundo y les hace una promesa:

Y sucederá que si aun así aprenden la manera de mi pueblo de jurar en mi nombre “Vive Yehovah”, de la manera que enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal, entonces serán edificados en medio de mi pueblo.

Jeremías 12.16

Jeremías está diciendo que si las naciones aprenden a jurar en el nombre de Yehovah de la manera que enseñaron a Israel a jurar en el nombre de Baal, entonces serán injertadas en su pueblo.

Antes de la prohibición del nombre, los judíos solían reverenciar el nombre de Dios no suprimiéndolo sino pronunciándolo en oraciones, alabanzas y bendiciones. De hecho, los primeros rabinos enseñaron que “un hombre debe saludar a su prójimo usando el nombre”. Basaron esta enseñanza en el Libro de Rut, que habla de Booz, que caminaba por el camino desde Belén cuando vio a un grupo de hombres cosechando grano en los campos. Booz gritó a los segadores: "¡Que Yehovah esté con vosotros!", a lo que ellos respondieron: "¡Que Yehovah os bendiga!". A muchos judíos de hoy les debe parecer inconcebible que aquellos simples segadores, cubiertos con la tierra y la mugre de los campos, gritaran el nombre del Todopoderoso. Pero el ejemplo de Booz demuestra no sólo que estaba permitido usar el nombre divino en el antiguo Israel sino que también se usaba en el habla cotidiana.

YEHOVAH EN NOMBRES HEBREOS

Así como los nombres hebreos antiguos expresaban amor a Dios como Padre celestial, también expresaban la dedicación de los israelitas al santo nombre de Dios. Hay más de 200 nombres en la Biblia hebrea que contienen el nombre de nuestro Padre celestial. Muchos de estos nombres comienzan con "Yeho-", una forma truncada de Yehovah, seguida de otra palabra que describe los atributos de Dios. Por ejemplo, Yehoshafat, comúnmente traducido al inglés como Jehosafat, se compone de dos palabras: Yeho-, la forma truncada de Yehovah, y shafat, que significa "él juzga". Cuando estas dos palabras se combinan, el nombre Yehoshafat significa "jueces de Yehovah". Otros ejemplos son Yehoram (Jehoram), que significa "Yehovah es exaltado", Yehonatan (Jonathan), "Yehovah da", y Yehoyada (Jehoiada), "Yehovah sabe".

La primera persona a la que se le añadió el nombre de nuestro Padre celestial a su nombre fue Josué, el siervo de Moisés. Según el Libro de Números, el siervo de Moisés originalmente se llamaba Hoshea הושע (Oseas), pero Moisés cambió su nombre a Yehoshua יהושע, (Josué). El nombre original Hoshea tenía el significado genérico “Él salva”, pero después de la ligera modificación de Moisés – en hebreo la adición de una sola letra – el nombre Yehoshua tomó el significado “Yehovah salva”.

Los nombres que incorporaban el nombre de Yehovah dentro de ellos continúan siendo populares entre los judíos incluso en los tiempos del Segundo Templo. De hecho, el nombre Jesús proviene del hebreo “Yeshua” (Jeshua), que es en sí mismo la forma abreviada de Yehoshua (Joshua). Como acabamos de ver, Yehoshua y Yeshua significan "Yehovah salva". El hermano de Yeshua se llamaba José, que proviene de una forma abreviada del hebreo Yehoseph (José), que significa "Que Yehovah agregue".

Yeshua también tuvo un discípulo llamado Juan, cuyo nombre deriva del hebreo Yehohanan, que significa “Yehovah favorece”. Así, los profetas de la Biblia hebrea y los Apóstoles del Nuevo Testamento proclamaron el nombre de Yehovah a través de sus nombres.

La profunda importancia del nombre de Yehovah debería ser obvia tanto para judíos como para cristianos. La mayoría de los cristianos están familiarizados con el sermón de Pentecostés de Pedro registrado en el Libro de los Hechos. En este sermón Pedro proclamó:

Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.

Hechos 2.21 [RVR1960]

Cualquier buena Biblia de referencia revelará que Pedro en realidad estaba citando una profecía del Antiguo Testamento del Libro de Joel. En el hebreo original, Joel dijo:

Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre de Yehovah será salvo.

Joel 2.32[3.5]

Tanto para cristianos como para judíos es una bendición invocar el nombre de nuestro Padre celestial. Por otra parte, suprimir el nombre divino es en realidad una forma de profanarlo. Jeremías habló de los falsos profetas de la antigüedad que “piensan hacer que mi pueblo olvide mi nombre”. podemos elegir ser como los falsos profetas de la antigüedad y hacer que el nombre de nuestro Padre celestial sea olvidado, o podemos elegir la bendición de santificar su santo nombre proclamándolo al mundo.

2. ALABANDO EL NOMBRE

En hebreo, santificar algo significa apartarlo y exaltarlo por encima de todo lo demás. Otra forma de santificar el nombre de Dios es exaltar su nombre con palabras. La Biblia hebrea tiene un libro completo dedicado a santificar a Dios y su nombre mediante la exaltación y la alabanza, el Libro de los Salmos. En hebreo, este libro se llama Tehillim תהילים, que literalmente significa "alabanzas". En el Salmo 145, el rey David dice:

Te exalto, mi Dios Rey, y bendigo tu nombre para siempre. Cada día te bendigo y alabo tu nombre por siempre.

Salmos 145.1-2

Más adelante, en el mismo salmo, David continúa:

Que toda carne bendiga su santo nombre por siempre.

Salmos 145.21

Estos versículos y muchos otros similares nos enseñan que el nombre de nuestro Padre celestial es digno de ser alabado por siempre, es digno de ser alabado todos los días y es digno de ser alabado por todos.

La mayoría de judíos y cristianos han alabado el nombre de Yehovah innumerables veces a lo largo de sus vidas sin siquiera darse cuenta. Todo el mundo está familiarizado con la palabra Aleluya, que se compone de dos palabras hebreas, Hallelu הללו y jah יה. Juntos significan: "Alabado sea Yah". Yah יה es simplemente una forma abreviada del nombre divino Yehovah. A pesar de la prohibición rabínica del nombre de Dios, nunca ha habido una prohibición de pronunciar la forma abreviada Yah. Entonces, sin darnos cuenta, la mayoría de los judíos y cristianos regularmente alaban y proclaman el nombre de nuestro Padre celestial Yehovah gritando “Aleluya” – “¡Alabado sea Yah!”

El Libro del Apocalipsis toma una página de los Salmos cuando relata que los ángeles en el cielo alaban a Dios gritando “Aleluya”. Este cuadro de alabanza fue pintado por primera vez en el Salmo 148:

¡Aleluya! Alabad a Yehovah desde los cielos, alabadle desde lo alto. Alabadle todos sus ángeles, alabadle todos sus ejércitos… Alaben el nombre de Yehovah, porque él mandó y fueron creados.

Salmos 148.1-2, 5

El 21 de julio de 1969, el astronauta estadounidense Michael Collins hizo historia al ser el primer ser humano en alabar el nombre de Yehovah “desde lo alto”. Collins fue el piloto del módulo de comando de la misión Apolo 11 a la luna. Neil Armstrong y Buzz Aldrin son mejor recordados de esa misión como los primeros hombres en pisar la luna. Mientras sus compañeros astronautas se aventuraban desde el módulo lunar para explorar la superficie de la luna frente a cientos de millones de espectadores por televisión, Collins se quedó tranquilamente en el módulo de comando Columbia, manteniendo una órbita baja de la luna. Horas más tarde, Bruce McCandless en el control de la misión en Houston comunicó por radio a Collins la noticia de que Armstrong y Aldrin habían regresado sanos y salvos al módulo lunar, ahora denominado "Base Tranquilidad". Para entonces, la mayoría de los estadounidenses se habían ido a dormir, y si no hubiera sido por la grabadora de voz a bordo que documentaba la breve conversación que siguió, esas palabras podrían haberse perdido en la historia:

McCandless: Roger, Colombia. Esto es Houston. Leyéndote alto y claro en Omni Charlie. La tripulación de la Base Tranquilidad está de regreso dentro de su base, represurizada, y están en el proceso de quitarse los PLSS [quitarse los trajes espaciales]. Todo salió muy bien. Cambio.

Collins: ¡Aleluya!

Una transcripción de esta conversación está publicada en: http://www.hq.nasa.gov/alsj/a11/a11transcript_pao.htm.

Hasta donde todos saben, esta es la primera vez que el nombre de Dios se pronuncia en el espacio exterior. Pocos seres humanos han tenido la oportunidad de alabar el nombre de nuestro Padre celestial desde fuera de los confines de la atmósfera terrestre, pero cada vez que nosotros, los mortales terrestres, decimos Aleluya, instantáneamente nos unimos a un coro angelical para alabar su nombre. Puede que no tengas la mejor voz musical, puede que no sepas todas las palabras hebreas de la multitud de canciones que se cantan al maravilloso y exaltado Dios de la creación, pero cuando dices Aleluya tu voz se convierte en una hermosa parte de un cielo celestial. canto cantado a nuestro eterno Padre Yehovah!

3. SANTIFICAR EL NOMBRE MEDIANTE LA ACCIÓN

Una tercera manera de santificar el nombre de Dios es a través de las obras que realizamos. En hebreo, la frase Kidush Hashem –literalmente, santificación del nombre– significa realizar actos que glorifiquen el nombre del Todopoderoso. Lo opuesto a esto es Hilul Hashem – profanación del nombre – que significa realizar actos que manchan su nombre. Estos términos hebreos tienen su origen en el Libro de Levítico, donde se instruye a los Hijos de Israel:

Guarda mis mandamientos y ponlos por obra, yo soy Yehovah, pero no profanes mi santo nombre, para que sea santificado en medio de los hijos de Israel.

Levítico 22.31-32

Levítico está diciendo que mediante su obediencia a la voluntad de Dios, los israelitas santifican el nombre de Dios y mediante la desobediencia lo profanan. La Biblia hebrea no habla de una simple obediencia mecánica. El profeta Ezequiel reprendió a los israelitas por observar mecánicamente los aspectos rituales de la Torá sin ser fieles a Dios:

Y vosotros, oh Casa de Israel, así dice el Señor Yehovah: Si no me obedecéis, entonces cada uno debe ir y seguir adorando a sus ídolos, pero no profanéis más mi santo nombre con vuestras ofrendas y con vuestros ídolos.

Ezequiel 20.39

Ezequiel estaba diciendo que buscar expiación con sangre mientras se continúa con un estilo de vida pecaminoso es una profanación del santo nombre de Dios. Si eso es lo que uno pretende hacer, entonces también podría adorar ídolos. Israel fue elegido para servir de ejemplo a toda la humanidad, lo que Isaías llamó una “luz para las naciones”. Cuando un israelita peca, no sirve como luz para las naciones y, en cambio, profana el nombre de Dios.

Algunos cristianos pueden pensar que Kidush Hashem (santificación del nombre a través de las propias obras) es sólo para los judíos, mientras que al cristiano puede bastarle únicamente con la fe. Sin embargo, el Nuevo Testamento enseña:

La fe por sí sola, si no va acompañada de acción, está muerta.

Santiago 2.17 [NVI]

El mismo Yeshua enseñó sobre Kidush Hashem en el Sermón del Monte cuando dijo:

Deja que tu luz brille ante los demás, para que vean tus buenas obras y den gloria a tu Padre que está en el cielo.

Mateo 5.16 [NVI]

A través de nuestras acciones podemos dar gloria a nuestro Padre celestial y santificar su nombre ante los ojos del mundo. Orar “Santificado sea tu nombre” es un llamado a la acción al que se debe seguir (1) proclamando su nombre al mundo, (2) alabando su nombre con palabras y (3) realizando obras que glorifiquen su nombre ante los ojos de la humanidad.

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Porción tomada del libro A Prayer To Our Father (Una Oración A Nuestro Padre), capítulo The Hebrew Meaning Of The Avinu Prayer (El Significado Hebreo de la Oración del Padre Nuestro), sección May Your Name Be Sanctified (Santificado Sea Tu Nombre), por Nehemia Gordeon y Keith Johnson.

¿Con quién me casaré?

L

legados a una edad responsable, somos inquietados, impulsados y hasta urgidos por casarnos, por contraer matrimonio con la dama con quienes nos sentimos identificados o, sencillamente, cómodos, felices o bien, para tan importante decisión en la vida.

Yo no tuve consejo para este importante paso y, por lo mismo, fue “suerte” que me llegara a casar con quién hoy es mi esposa; pero, para serles honrado, para entonces no sabía lo trascendental de mi decisión, y si acaso ella era la idónea para mí; tan igual como, cuando considerando Yehováh que no era bueno que Adán o el hombre estuviera solo, formó a la mujer para acompañarlo en el peregrinar de una vida responsable frente a Su creación.

Sin embargo, en las Escrituras, el hombre hallará consejo para elegir inteligentemente por la mujer con quién debería casarse; y, lo mismo, consejo para la mujer para responder o no a la proposición de matrimonio que pudiera hacerle un hombre.

Uno de los pasajes bíblicos que tiene mucha lección para mí y, seguramente, para todo cristiano que, estando aún soltero, está pensando en casarse, lo hallo en la narración de cómo Abraham buscó esposa para su hijo Isaac, en el libro de Génesis, capítulo 24.

Por lo general, hoy es común que un hombre se fije en el aspecto físico de una mujer, para decidirse o no por ella y para, según lo entiende, enamorarse de ella; y lo mismo sucede con la mujer, con la jovencita o ya mujer madura que, queriendo “lucirse” con un hombre que llamamos “apuesto”, considera primero el aspecto físico, su apariencia externa: Si éste es alto, formido, apuesto, “buen mozo” y, por sobre todo, si tiene plata, lo que no está mal. Pero, cuando Abraham buscó esposa para su hijo Isaac, él no envió a su hijo a buscarla y, es más, ni él mismo (Abraham) fue a buscarla, sino que envió a su siervo, Eliezer, a su tierra y parentela pero, para asegurarse que la elección fuera la correcta, lo hizo juramentar para cumplir con las instrucciones que le dio y que, si él no hallaba a la mujer que estuviera de acuerdo con la propuesta de matrimonio en favor de Isaac, éste era libre del juramento para volverse a Canaán; y, es más, le exigió que no llevara a Isaac a la tierra de donde Abraham y Sara, su esposa, salieron para establecerse en Canaán.

El hecho es que, cuando Eliezer llegó a Nacor (Mesopotamia), ciudad de donde Abraham salió, y en donde vivía su parentela o familiares, él oró a Yehováh de la siguiente forma que es, a mi parecer, lo que todo hombre y mujer, deberían hacer para tener éxito para hallar la mujer u hombre con quién deberían casarse:

12 Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham. 13 He aquí yo estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua. 14 Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; que sea esta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor.

Génesis 24:12-14

Miren cómo termina de orar Eliezer: “y en esto conoceré que habrás hecho misericordia [compasión] con mi señor [Abraham].”

Es evidente que Eliezer conocía a su señor o amo; y que, por ese conocimiento, él no quería sino complacerlo. Eliezer conocía del propósito de Dios a través de su señor, Abraham y que, Isaac, y los que vendrían después de él, heredarían ese propósito y bendición de Dios para, de los lomos de Abraham, hacer una nación próspera: Israel.

Y, cuando Abraham buscó esposa para Isaac, su hijo, cuidó que ésta estuviera de acuerdo o creyera el propósito de Dios a través de Isaac para, a través del santo matrimonio con la que sería su esposa, perpetuar ese propósito, esa bendición y plan que, tiempo después, en Jesucristo sería realmente confirmado.

Rebeca fue la doncella o virgen que respondió a la oración de Eliezer y, por ventura, era de aspecto muy hermoso y, seguidamente, la Escritura dice que era “virgen, pues ningún hombre la había conocido.” Hoy, tristemente, vemos cómo muchas jovencitas llegan al matrimonio marchitadas por el pecado de la fornicación y, lo que es peor, muchas entregan su sexo a cambia de nada porque, tan luego un hombre las seduce con promesas que nunca pensó en cumplirlas, tras satisfacer sus deseos egoístas con ella, las abandonan. Y muchas de estas jovencitas llenan la triste lista de las llamadas “madres solteras” de hoy.

En respuesta de la oración de Eliezer, el criado de Abraham, se registra este diálogo con Rebeca:

17 Entonces el criado corrió hacia ella y le dijo:

—Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro.

18 Ella respondió:

—Bebe, señor mío.

Se dio prisa a bajar su cántaro, lo sostuvo entre las manos y le dio a beber. 19 Cuando acabó de darle de beber, dijo:

—También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber.

20 Se dio prisa y vació su cántaro en la pila; luego corrió otra vez al pozo a sacar agua y sacó para todos sus camellos. 21 El hombre, maravillado, la contemplaba en silencio, pues quería saber si Jehová había prosperado su viaje, o no.

22 Cuando los camellos acabaron de beber, le dio el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo y dos brazaletes que pesaban diez, 23 y le preguntó:

—¿De quién eres hija? Te ruego que me digas si en casa de tu padre hay lugar donde podamos pasar la noche.

24 Ella respondió:

—Soy hija de Betuel, hijo de Milca, el hijo que ella dio a Nacor.

25 Y añadió:

—También hay en nuestra casa paja y mucho forraje, y lugar donde pasar la noche.

26 El hombre entonces se inclinó y adoró a Jehová, 27 y dijo: «Bendito sea Jehová, Dios de mi amo Abraham, que no apartó de mi amo su misericordia y su verdad, y que me ha guiado en el camino a casa de los hermanos de mi amo.»

Génesis 24.17-27

Y, seguidamente, se registra cómo Eliezer retorna a su señor Abraham, en Canaán y, ahora, con Rebeca quién, tras llegar a Canaán, se unió a Isaac como su esposo.

Empecé mi andar cristiano entre hermanos pentecostales y, por Su gracia, disfruté de la manifestación del Espíritu Santo en dones o carismas; y, por aquel entonces, supe de una hermana quién, obstante entendíamos que tenía el Espíritu Santo (concluíamos eso por -justamente- la manifestación del Espíritu Santo que tenía), extrañamente se casó con un joven incrédulo. ¿Por qué? Nunca lo supe, pero me inclino en creer que, por lo menos el tiempo que estuve entre ellos, nunca escuché una doctrina o enseñanza que fundamentara de manera clara y sencilla y, a la vez, seria, a los jóvenes de la iglesia para, llegado el tiempo del enamoramiento y, eventualmente, el matrimonio, los tales decidieran sabia e inteligentemente. El profeta Amós enseñó, por ejemplo: “¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?” (Amos 3.3) y, en el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo añadió algo parecido:

14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión, la luz con las tinieblas? 15 ¿Qué armonía puede haber entre Cristo y Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?

2 Corintios 2.14-15 (Lean, por favor, este pasaje hasta el v. 18)

¿Qué nos quiere decir el apóstol con “en yugo desigual con los incrédulos”? Sencillamente, que un cristiano está unido en yugo a Dios mediante la fe de Jesucristo (Mateo 11.29-30); mientras, los incrédulos, están unidos al mundo y sus aspiraciones egoístas y pecaminosas por causa de la incredulidad o no creer el Evangelio o buena noticia.

Es tan vital que el joven o la joven cristiano se una con una o un creyente, una o un genuino cristiano que el apóstol -inclusive- instruye a la viuda (y lo mismo es para el viudo cristiano) “para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.”, en la fe (1 Corintios 7.39).

En Malaquías 2.15, el profeta registra algo importante para considerar, especialmente para aquellos que están pensando en el matrimonio o, ya casados, hacen abuso arbitrario del repudio o divorcio:

¿No hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud.

¿Ven ustedes? Desde Adán, Jehová Dios ha provisto una descendencia, prole o linaje que lo manifieste sobre la tierra; y, desde que Él proveyó a Jesucristo para reconciliarnos consigo, este propósito sigue en pie y, ahora, con mayor gracia a nuestra disposición para lograr ese propósito hasta la consumación en Su reino, el reino de Dios -con mayor gloria- sobre esta tierra, en la prometida Nueva Jerusalén.

Por ello, si tú joven o señorita cristiana, crees realmente este propósito en Cristo Jesús, el programa de Dios y Sus benditas promesas, cuando llegue el momento de interesarte o enamorarte por una joven o jovencito cristiano, juzga, escudriña y pregúntate si aquella o aquel cree aquello que para ti es sinónimo de Vida Eterna, el Evangelio de Jesucristo y que, para tener el Espíritu Santo, como es de esperar que lo tengas, éste o ésta fue bautizado en las aguas en el nombre de Jesús tal y como, a lo largo del libro de los Hechos, todo creyente fue bautizado; identificándose, de esta manera, a través del bautismo en agua en el nombre de Jesús, con Su obra vicaria, según lo entendió el apóstol Pablo en Romanos 6.3-4.

La gracia de Yehováh sea contigo, en Cristo Jesús (o Yeshúa, en el idioma hebreo). Amén.

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ROPA MODESTA: 4 PAUTAS BÍBLICAS

Sinónimos:

Ropa: Vestimenta, vestido, ropa, vestuario

Modesta: Decoroso, decente, recatado

INTRODUCCIÓN

S

aludos en el nombre del Señor Jesucristo. El propósito de este tratado es enseñar 4 pautas basadas en la Biblia para vestirse con ropa modesta. La ropa que usas es muy importante para Dios, ya que San Pablo ordenó a los cristianos, específicamente a las mujeres, que usen ropa "MODESTA" en 1 Timoteo 2: 9:

⁹ Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

Así que la ropa modesta no es una sugerencia, es un MANDAMIENTO BÍBLICO, TANTO para mujeres COMO PARA HOMBRES, como veremos más adelante en este tratado.

La definición del diccionario de "modesto" se puede expresar como:

“no revelar o enfatizar la figura”, y “vestirse para evitar la indecencia, especialmente para evitar la atención sensual (sexual)”.

La mayoría de la gente considera que enseñar sobre un tema como la modestia es una forma de legalismo. Pero eso no podría estar más lejos de la verdad porque la definición de legalismo es “adherencia excesiva a la ley o fórmula”. Si alguien simplemente obedece la enseñanza bíblica sobre la modestia y no le AÑADE nada excesivo, entonces el legalismo no puede ocurrir porque no se ha enseñado nada excesivo o adicional fuera de la Biblia. Debemos enseñar la modestia porque la Biblia lo enseña, así como debemos enseñar que el asesinato y la embriaguez son pecados. No estamos siendo legalistas solo porque enseñamos a los seguidores de Cristo a observar los mandamientos de Cristo. Simplemente estamos siendo leales a los mandatos de Jesús, así como Jesús fue leal a los mandatos del Padre. Es un dicho fiel que Jesús no era legalista, sino más bien leal a todos los mandamientos de Dios, recordemos que Jesús nunca quebrantó un mandamiento de Su padre (Hebreos 4:15). De hecho, estamos cumpliendo la gran comisión de Jesús si estamos enseñando a Sus discípulos a observar TODOS sus mandamientos.

²⁰ enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

MATEO 28:20

De hecho, ¡Jesús dijo que un verdadero cristiano debe vivir de cada palabra de Dios!

⁴ Él respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

MATEO 4:4

El verdadero problema con las personas a las que no les gusta enseñar sobre la modestia es que NO quieren obedecer la Biblia. Pero Jesús dijo que tu amor por ÉL se mostrará por tu obediencia a Sus Palabras.

²¹ El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

JUAN 14:21

Si amas a Jesús, con gusto obedecerás la Biblia, en este caso, con tu ropa modesta. Si amas el pecado, rechazarás la enseñanza bíblica sobre la modestia y te vestirás sin modestia.

4 PAUTAS BÍBLICAS

Antes de enseñar las 4 pautas, debemos mostrar cómo la Biblia define las áreas del cuerpo. Algunas áreas no necesitan explicación, como la cabeza, los pies, las manos y los brazos. Lo que necesita explicación es lo siguiente: los senos/pechos, el vientre o abdomen, los lomos o cadera o ingle o área reproductiva, los muslos y las piernas.

LA PRIMERA DIRECTRIZ BÍBLICA es: Debemos usar ropa que cubra las áreas que Dios considera “desnudez”. Las siguientes Escrituras enseñan esta verdad: Génesis 3:7, 21, Isaías 47:1-3.

Dios considera estas áreas de nuestro cuerpo como “desnudez” y, por lo tanto, como cristianos, debemos usar ropa que cubra los senos, el vientre, la cintura, los muslos y las piernas.

La Biblia enseña que tanto Adán como Eva estaban desnudos, sin ropa, antes de que el pecado entrara en el mundo; y, tan pronto como comieron del fruto prohibido, eso hizo que cosieran hojas de higuera para hacerse delantales, que servirían para cubrirse los lomos. Los "lomos" se refieren a las partes reproductivas alrededor del área de las caderas. Los lomos son "desnudez".

⁷ Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Génesis 3:7

1) faja, cinturón

2) faja, taparrabos, cinturón, taparrabos, coraza

Pero, una vez que la voz de Dios vino caminando en el jardín y reconoció el pecado de Adán y Eva, Dios hizo "túnicas de pieles" para cubrir COMPLETAMENTE su desnudez.

²¹ Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.

Génesis 3:21

¡Aprendemos que Dios cubrió la desnudez de Adán y Eva con MÁS ropa de la que Adán y Eva habían escogido para sí mismos! Las ideas de Dios sobre la modestia siempre son MEJORES que las ideas del hombre, y como vemos, ¡Dios por lo general les pide a los humanos que usen más ropa de la que creen que necesitan! Sabemos esto porque la palabra “abrigos” significa “una prenda larga, parecida a una camisa”, como una túnica que cubre desde el pecho hasta casi los pies. Adán y Eva al principio eligieron cubrir solo los lomos, el área de la cadera con partes reproductivas, pero Dios eligió cubrir casi todo el cuerpo, incluidos los senos, vientre/abdomen, muslos y piernas.

El área del pecho o senos también se considera desnudez en la Biblia porque los senos de una mujer son estrictamente accesibles para su legítimo esposo, como lo enseña Proverbios 5:18-20. La prostitución, ya sea adulterio o fornicación, se comete cuando alguien “presiona” o toca el pecho de una mujer que no sea el esposo de la mujer, como se enseña en Ezequiel 23:3 y Oseas 2:2. Las mujeres deben usar ropa que cubra sus senos, y el resto de las partes del cuerpo deben considerarse "desnudez" porque Jesús enseñó que los hombres a menudo son tentados a mirar a las mujeres y a la lujuria (Mateo 5:27-28) con deseos sexuales en sus corazones. Si estos pecados sexuales, ya se han cometidos en la mente (corazón) o en el cuerpo, y no se confiesan, los culpables NO heredarán el Reino de Dios y se quemarán en el lago de fuego (1 Corintios 6: 9-10 y Apocalipsis 21: 8).

En Isaías 47:1-3, Isaías le dijo a la "virgen hija de Babilonia", o al pueblo de la ciudad de Babilonia, que Dios permitiría que se descubriera su "desnudez", que incluía las piernas desnudas. Piernas desnudas en este contexto significaba muslos descubiertos, MUSLOS DESCUBIERTOS SON DESNUDEZ.

Entonces aprendemos de la Santa Palabra de Dios que los hombres y las mujeres deben cubrir sus PECHOS, VIENTRE, LOMO y MUSLOS con ropa porque cualquiera de estas áreas del cuerpo que quedan al descubierto son “desnudez” a los ojos de Dios. Dado que Dios es inmutable (Malaquías 3:6), entonces podemos entender que les habría pedido a Adán y Eva que hicieran lo mismo en Génesis 3:21: cubrir casi todo su cuerpo con túnicas de pieles.

¹ Desciende y siéntate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Siéntate en la tierra, sin trono, hija de los caldeos; porque nunca más te llamarán tierna y delicada. ² Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas, descalza los pies, descubre las piernas, pasa los ríos. ³ Será tu vergüenza descubierta, y tu deshonra será vista; haré retribución, y no se librará hombre alguno.

Isaías 47:1-3

LA SEGUNDA DIRECTRIZ BÍBLICA es: Use una capa de ropa gruesa, o use varias capas de ropa. Las siguientes Escrituras enseñan esta guía: Génesis 3:21, Mateo 5:40 y Juan 21:7.

En Génesis 3:21, aprendimos que Dios vistió a Adán y Eva con túnicas de “pieles”. Estas pieles probablemente eran pieles de cordero, ya que creemos que los PRIMEROS sacrificios de animales en la tierra, que fueron hechos por Dios mismo, muy probablemente habrían sido corderos como un presagio de la crucifixión de Jesucristo, quien es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29).

La ropa de piel de cordero sería muy gruesa. Esta ropa no revelaría la forma del cuerpo, haciéndola una ropa muy modesta. Un ejemplo sencillo del grosor de este tipo de ropa es imaginarse en la mente botas de borrego o piel de borrego. Dios quería ropa gruesa que no revelara la forma del cuerpo.

A medida que lea más adelante en la Biblia, encontrará a Jesús hablando de capas de ropa en Mateo 5:40, en el que habló de túnicas y mantos. Esto muestra que Dios deseaba una capa gruesa de ropa o múltiples capas de ropa delgada, probablemente para adaptarse a los diferentes patrones climáticos de la tierra.

⁴⁰ y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa;

MATEO 5:40

abrigo = 1) una túnica, una prenda interior, generalmente usada sobre la piel, una prenda, una vestidura

Las túnicas de las que habló Jesús eran prendas interiores delgadas, parecidas a camisas, como túnicas, que se usaban pegadas a la piel. Estos abrigos eran la capa interior, como la ropa interior actual, pero con mucha más tela o material que nuestra ropa interior moderna porque era como una camiseta muy larga.

El manto era la prenda externa, o prenda exterior, que se usaba encima de la túnica o abrigo “ropa interior”. Otra palabra para manto es “túnica”, que es como la túnica escarlata que los soldados romanos le pusieron a Jesús (Mateo 27:28). Esta túnica o manto era una “prenda exterior que normalmente se usaba sobre la túnica”.

manto = 1) una prenda (de cualquier tipo); prendas de vestir, es decir, la capa o manto y la túnica

2) la prenda superior, la capa o manto

5511. χλαμύς jlamús; de der. incierta; túnica militar:—manto.

AV -- túnica (2)

1) un chalamys, una prenda exterior que generalmente se usa sobre la túnica; una especie de capa corta que usan los soldados, oficiales militares, magistrados, reyes, emperadores.

Es importante notar aquí que Dios consideraba que una persona estaba “desnuda” cuando se quitaba la prenda exterior, o el manto o la túnica. Si se quitaba la prenda exterior, entonces se vería a la persona solo con su ropa interior delgada. Esta directriz aparece en numerosos lugares de la Biblia, pero se ve más fácilmente en Juan 21:7.

¡Pedro aún no había sido lleno del Espíritu Santo! ¿Qué haría una persona impulsada por el Espíritu?

⁷ Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se había despojado de ella), y se echó al mar.

JUAN 21:7

Griego: La túnica de pescador probablemente significa = 1) una prenda superior, Juan 21:7 parece denotar una especie de blusa o vestido de lino que los pescadores solían usar en su trabajo.

Griego: Desnudo definido probablemente significa = 1c) vestido solo con ropa interior (sin las prendas exteriores o la capa).

Note que Pedro se quitó su prenda exterior, la “túnica de pescador”, y la Biblia registra a Pedro como “desnudo”. La forma de aplicar esto hoy es que nos aseguremos de tener al menos dos capas de ropa, o una capa gruesa de ropa, y abstenernos de caminar en nuestra "ropa interior" en público. Esto incluiría NO caminar en público o incluso aparecer en playas públicas en trajes de baño, ya que la mayoría de los trajes de baño y pantalones cortos solo tienen una capa de ropa delgada, lo que ciertamente es inmodesto según la Biblia. Los trajes de baño casi siempre revelan la forma del cuerpo, que es inmodestia, y casi siempre exponen áreas del cuerpo que Dios considera “desnudez”.

LA TERCERA DIRECTRIZ BÍBLICA es: Use ropa que pertenezca a su género. Si eres hombre, debes usar ropa de hombre. Si eres mujer, debes usar ropa de mujer. Las siguientes Escrituras enseñan esta directriz: Deuteronomio 22:5 y Hebreos 4:15.

⁵ No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.

DEUTERONOMIO 22:5

Esta es una escritura del AT, pero debe recordar que Jesús nunca se vistió como una mujer. Llegamos a esta conclusión porque la Biblia enseña que Jesús NUNCA rompió UN mandamiento en el AT, y el travestismo estaba estrictamente prohibido en la ley de Moisés, en el Antiguo Testamento. Además, esto significa que Jesús INSTITUYÓ el Nuevo Testamento y el Reino de Dios sobre esta tierra mientras defendía la verdad que los hombres y las mujeres deben vestirse con ropa diferente y separada. La ropa separada para hombres y mujeres es una enseñanza que debemos seguir en el Nuevo Testamento porque Jesús modeló y vivió esta norma antes que nosotros.

¹⁵ Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

HEBREOS 4:15

Estas Escrituras prueban que los hombres y mujeres judíos obedientes y temerosos de Dios tenían VESTIDO INTERIOR y EXTERIOR separados en los días de Jesús. Jesús fue uno de esos seguidores obedientes de la Ley de Moisés, temerosos de Dios.

En los días de Jesús, los hombres y las mujeres podían diferenciarse fácilmente visualmente con solo mirar su ropa exterior. Esta es la forma en que Dios quería que Su sociedad operara: una sociedad con roles definidos, dados por Dios, fácilmente determinados por el género y la ropa exterior. Cuando el género y la vestimenta se vuelven difíciles de determinar, ocurre un estado de confusión, un estado de “Babel”, y Dios NO es el autor de la confusión (1 Corintios 14:33).

Esta evidente confusión se manifestó recientemente en 2015 cuando Bruce Jenner declaró públicamente que era transgénero y cambió su nombre a Caitlyn. Este acto fue "ampliamente elogiado y muy analizado" (Britannica Online). Según la Biblia en Deuteronomio 22:5, creemos que Dios considera este acto una abominación, porque un hombre, Bruce Jenner, está usando ropa de mujer. Sin embargo, lo que la mayoría de la gente no se da cuenta es que el mismo escrutinio público que recibió Bruce Jenner, en parte por su travestismo como mujer, fue el mismo escrutinio público que recibieron mujeres como Marlene Dietrich y Katharine Hepburn por usar pantalones y vestirse como hombres en las décadas de 1930 y 1940, ni siquiera hace 100 años. La historia innegable del escrutinio de las mujeres travestidas con pantalones ha sido completamente documentada por muchos recursos, que incluyen el libro "Mujeres en pantalones" de Catherine Smith, Cynthia Greig.

Aquí hay una imagen simple para mostrar cómo debería ser la modestia moderna según la Biblia.

En nuestra sociedad actual, creemos que los hombres deben usar camisas y pantalones, y las mujeres deben usar vestidos largos o blusas y faldas largas. La sociedad estadounidense de hoy se está convirtiendo rápidamente en una perversión completa y total del estándar de Dios para la ropa separada. Durante toda la historia de nuestro país, la mayoría de hombres y mujeres obedecieron la pauta bíblica de vestimenta separada para hombres y mujeres. No fue hasta la década de 1970 que se volvió socialmente aceptable que las mujeres usaran pantalones.

LA CUARTA Y ÚLTIMA PAUTA BÍBLICA es: deberíamos usar ropa en la Tierra como la que usa Jesús en el Cielo, que sea suelta, larga y fluida. En Apocalipsis 1:13, San Juan, el discípulo a quien Jesús amaba (Juan 21:20), vio una visión de Jesús en Su cuerpo glorificado, como Deidad Suprema. Jesús estaba vestido con un manto hasta los pies.

¹³ y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.

APOCALIPSIS 1:13

griego: prenda

AV -- prenda hasta el pie (1)

1) llegar a los pies; una prenda que llega hasta los tobillos, bajando hasta los pies

Note que Jesús NO estaba mostrando brazos, abdominales, piernas y muslos tonificados y musculosos, como muchos lo hacen hoy. No estaba mostrando ninguna parte del cuerpo. Jesús estaba vestido de manera modesta.

Si Jesucristo elige alegremente usar ropa modesta en el Cielo que cubra su cuerpo hasta los tobillos, entonces debemos seguir amorosamente Su ejemplo aquí en la Tierra y usar ropa que nos llegue a los pies. Jesús nos enseñó a orar y decir: “Hágase así en la tierra como en el cielo”. Cuando usamos ropa modesta que cubre nuestros cuerpos, incluso hasta los tobillos, ¡estamos dejando que el estilo de ropa del Cielo baje a la Tierra!

Jesús es el “Gran Pastor” según Hebreos 13:20. Él marca el camino para que las ovejas lo sigan. Jesús, como Hombre, modela la completa modestia y santidad en la ropa de vestir. Esto significa que todos los HOMBRES y mujeres de hoy deben seguir el ejemplo que Jesús dejó y usar ropa modesta en todo momento.

Si leemos más en el libro de Apocalipsis, encontramos que TODOS los cristianos que son lavados en la Sangre de Jesús vestían túnicas blancas en el Cielo y estas túnicas se extendían hasta los pies. Si vamos a pasar toda la eternidad con ropas modestas que cubran nuestros cuerpos, de acuerdo con el mandato y el DISEÑO de Dios mismo, entonces estamos felices de comenzar a usar el mismo tipo de ropa modesta ahora mismo.

¹⁴ Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

APOCALIPSIS 7:14

Griego: túnicas

2) un equipo en ropa, ropa; especificaciones. Una prenda exterior suelta para hombres que se extiende hasta los pies, usada por reyes, sacerdotes y personas de rango.

La palabra griega para túnicas significa literalmente "una prenda exterior suelta... que se extiende hasta los pies". Entonces, esta Escritura brinda otro testimonio de que debemos tratar de cubrir la mayor parte posible de nuestros cuerpos, ya sea que seamos hombres o mujeres.

Como se indicó anteriormente, las Escrituras enseñan que debemos al menos cubrir el área desde el pecho o los senos hasta los muslos, porque esas partes del cuerpo son desnudez a la vista de Dios. Si bien Dios se complace cuando cubrimos esas partes del cuerpo, como se ve en esta imagen, también sentimos que el ejemplo celestial de Jesús cubriendo Su cuerpo hasta los pies debe ser tomado en consideración por los cristianos llenos del Espíritu de hoy. Los verdaderos cristianos desean mantenerse lo más alejados posible del pecado en un esfuerzo por evitar que alguien tropiece (Romanos 14:21, 1 Corintios 8:9-13). Es por eso que animamos a todos los cristianos a orar y buscar el rostro de Dios para ver si Dios quiere que se cubran más las piernas, incluso hasta los pies, para seguir el ejemplo celestial del SEÑOR JESUCRISTO.

¿POR QUÉ LA MAYORÍA DE LA GENTE SE VISTE INMODESTAMENTE?

Si las 4 pautas bíblicas que presentamos son ciertas, entonces quizás se pregunte por qué la gente todavía elige usar ropa inmodesta [indecente], como: minifaldas, vestidos de verano, faldas con aberturas altas y vestidos escotados, pantalones cortos, pantalones cortos o shorts, halters o camisetas sin mangas, blusas transparentes [o con escote profundo mostrando, prácticamente, los senos], casi todos los trajes de baño y bikinis, camisetas sin mangas, por nombrar solo algunos.

Una de las razones por las que la gente todavía usa esa ropa es porque ignoran la Biblia. Es nuestro trabajo decírselo a los demás, y por eso estamos haciendo este tratado. Esto los hará responsables ante Dios, y cualquier verdadero cristiano amante de la Biblia estará tan agradecido de aprender las pautas bíblicas para la modestia o decencia que con gusto cambiará todo su guardarropa para agradar a nuestro Señor Jesucristo.

Según la Biblia, la razón principal por la que las personas usan ropa inmodesta e indecente es por el engaño o la obra de demonios. La posesión demoníaca hizo que el “maníaco de Gádara” se desnudara y se quitara la ropa en Marcos 5:15. Pero una vez que el hombre fue librado de los demonios, fue vestido en su sano juicio, sentado a los pies de Jesús. ¡Lo mismo es cierto hoy! Un hombre poseído por un demonio en Éfeso le quitó la ropa a los 7 hijos de Sceva cuando trataron de expulsar a los demonios en Hechos 19:13-16. ¡Los demonios quitan la ropa a las personas y las hacen inmodestas, indecentes!

Los demonios “ungen” o influyen en el pensamiento de las mentes humanas cuando los humanos no creen en la Palabra de Dios. Esto se ve más fácilmente en Génesis 3:1-6, cuando la serpiente sedujo o engañó a Eva haciéndole creer que no moriría si comía del fruto prohibido; que, dicho sea de paso, no era una manzana o un fruto literal, sino que era el fruto del adulterio según Proverbios 30:20.

Jesús explicó esta influencia demoníaca sobre la mente humana a través de la parábola de una casa saqueada o robada y completamente invadida por demonios en Mateo 12:25-29 y 43-43. Los demonios pueden influir en la mente de una persona cuando su fe en la Palabra de Dios se debilita, tal como enseñó Jesús.

Entonces, en el mundo de hoy, esto sucede de muchas maneras, pero un ejemplo es que las personas miran televisión y películas de Hollywood y ven ropa inmodesta y sexualmente reveladora en actores y actrices. Entonces los demonios tratan de influenciarlos para vestirse de la misma manera y llamar la atención de ellos mismos. Cualquiera que no sea "fuerte en la fe" de la Biblia eventualmente cederá a la influencia de los demonios y romperá estas 4 pautas bíblicas en sus elecciones de vestimenta.

LÍNEA DE TIEMPO

Aquí hay una cronología muy breve de cómo se destruyeron las 4 pautas bíblicas en los Estados Unidos.

Toda la historia apunta al hecho de que los primeros estadounidenses usaban ropa separada y modesta para hombres y mujeres. Un ejemplo sencillo es el de George y Martha Washington. Las pinturas de finales de 1700 muestran su vestimenta modesta y separada [evidentemente distinta]. La mayoría de los estadounidenses honraron la Biblia y mantuvieron estos estándares de vestimenta.

Se cree ampliamente que los locos años 20, o la década de 1920, fue la primera vez que una gran mayoría de mujeres comenzaron a rechazar la verdad bíblica con respecto a la vestimenta y la santidad. Fue durante los locos años 20 que las mujeres se cortaron el cabello por primera vez, comenzaron a usar maquillaje y comenzaron a usar faldas y vestidos que revelaban su "desnudez". El cabello corto, el maquillaje y las faldas cortas transgreden la Palabra de Dios y son pecados que los cristianos NO deben cometer.

Las décadas de 1960 y 1970 trajeron las faldas más cortas posibles, dejando al descubierto los muslos y las piernas, que Dios consideró desnudez, y también promovieron el travestismo de mujeres con pantalones y ropa ajustada que revelaban las formas [del cuerpo].

Las décadas de 1980, 1990 y décadas más recientes han traído más revelación de la carne, incluidos los senos, la espalda, el abdomen y casi todo lo demás.

CONCLUSIÓN

Para terminar, oramos para que tu oración sea: “Señor, ayúdame a vestirme con modestia, ya que es Tu mandato bíblico en el Nuevo Testamento. ¡Quiero agradarte en todo, haciendo de mi cuerpo un sacrificio vivo para Tí, perfeccionando la santidad en el temor de Dios! Te amo, amado Jesús, y sé que sin santidad nadie verá al Señor.” “Quiero que Tu Biblia sea mi guía sobre cómo debo vestir. No buscaré mi estándar en Hollywood ni en nadie más. ¡Miraré a Jesús y Su ejemplo, como se enseña a través de la Santa Biblia!”

⁹ Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

1 TIMOTEO 2:9

¹⁴ Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

HEBREOS 12:14

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Traducido del inglés al español, del tratado original titulado Modest Clothing, enseñado (originalmente en forma de vídeo) por el Pastor Jesse R. Smith, de Bride of Christ Fellowship, en Akron, Ohio, EEUUA.